解，利西南，

【集解】先儒皆讀為解諧買反。［疏］

无所往，其來復吉。有攸往，夙吉。

【集解】褚氏曰：世有无事求功，故誡以无難宜靜，亦有待敗乃救，故誡以有難須速也。［疏］

《彖》曰：解，險以動，動而免乎險，解。

解，利西南，往得衆也。其來復吉，乃得中也。

［釋文］李氏本上有「无所往」，三字衍。

有攸往，夙吉，往有功也。

天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。

［釋文］坼，馬陸作宅。

【集解】馬融曰：宅，根也。［釋文］鄭康成曰：木實（本作碩）曰果，皆（本作解）讀如人倦之解。解謂坼嘑（嘑，火亞反。本作呼）。皮曰甲，根曰宅，宅居也。［文選注］陸績與馬同。［釋文］

解之時大矣哉。

象》曰：雷雨作，解。君子以赦過宥罪。

［釋文］宥罪，京作尤。

初六

初六：无咎。

《象》曰：剛柔之際，義无咎也。

九二

九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。

《象》曰：九二貞吉，得中道也。

六三

六三：負且乘，

［釋文］且乘，如字，王肅繩證反。

致寇至，貞吝。

《象》曰：負且乘，亦可醜也。自我致戎，又誰咎也。

［釋文］自我致戎，本或作致寇。

九四

九四：解而拇，朋至斯孚。

［釋文］拇，荀作母。

【集解】陸績曰：拇，足大指。王肅曰：拇，手大指。［并釋文］

《象》曰：解而拇，未當位也。

六五

六五：君子維有解，吉。有孚于小人。

《象》曰：君子有解，小人退也。

上六

上六：公用射隼于高墉之上，獲之，无不利。

《象》曰：公用射隼，以解悖也。

【集解】馬融曰：墉城也。［釋文］