益，利有攸往。

【集解】宋衷曰：明君之德必須損己而利人，則下盡益矣。［口訣義］向秀曰：王之道志在惠下，故取下謂之損，與下謂之益。［疏］

利涉大川。

《彖》曰：益，損上益下，民說无疆。自上下下，其道大光。

［釋文］下下，上遐嫁反，下如字。

利有攸往，中正有慶。利涉大川，木道乃行。

益動而巽，日進无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，與時偕行。

《象》曰：風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。

【集解】《子夏傳》曰：雷以動之，風以散之，萬物皆益。孟僖同。何晏曰：取其最長可久之義也。［并疏］

初九

初九：利用為大作，元吉，无咎。

《象》曰：元吉，无咎，下不厚事也。

六二

六二：或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉。王用享于帝，吉。

［釋文］享香兩反，王廙許庚反。

《象》曰：或益之，自外來也。

六三

六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。

［釋文］用圭，王肅作用恒圭。

《象》曰：益用凶事，固有之矣。

六四

六四：中行，告公從，利用為依遷國。

《象》曰：告公從，以益志也。

九五

九五：有孚惠心，勿問元吉。有孚惠我德。

《象》曰：有孚惠心，勿問之矣。惠我德，大得志也。

上九

上九：莫益之，或擊之，立心勿恒，凶。

《象》曰：莫益之，徧辭也。

［釋文］偏孟作徧。

【集解】孟喜曰：徧，周帀也。［釋文］

或擊之，自外來也。