【周易下经】第47卦-困卦䷮泽水困卦（坎下兑上）－（宋）陳瓘撰《了齋易說》

䷮【坎下兑上】

貞大人吉无咎者，乾所利見。當有言不信之時，貞吉无咎，是謂困亨。物歸之，有情見之詞。或不信焉，剛揜之時也。自關以東，謂取為揜，又覆也。本无取，人覆之本自易取，乃險險以說。困而不失其所亨，其唯君子乎！无所用心，難乎其亨矣。離揜之中，唯君子之剛乎！君子以焉。有言不信，其困自亨。一无窮通，尚口乃窮也。尚豐之大，求頤之實者，時雖困，未始窮也。雨施以坎，澤无水者，未雨也。命則志焉而後至，困而不失其所，是以致而遂也。困之時，君子之所以可知矣。處不安而上无芘，入幽谷而久不睹，始而久，可知也。辯通寡怨，慮稽乎始，始險窮下，終不明矣。非道隱藏，人自不覿于酒食者，養也。朱紱方來者，來也。方來者，未大也。利用享祀，事大也。征凶无咎，居吉也。中有慶者，中而不无也。于石則不生矣。據于蒺藜，似維而實縶矣。不見者，揜也。乘剛者，剛入窮下而柔反上矣。是困而困也，非所困而困也。初與之來也，久不覿，來徐徐也。困于金車，吝，入于幽谷故也。終吉者，兌與之也。文不當，故吉凶生焉。初六之凶，不當位也。雖不當位，而九四與之，其有不孤矣。劓刑其息，刖止其行，困也。于赤紱者，方來者大矣。乃徐有說者，今有兄也。中直者，中入也。利用祭祀，明而察也。辯通寡怨，莫尚乎徐，是故曰有終。五受福，彼牽以蔓，我危而獨，居動皆困，擬議而征，出揜以行，其動吉矣。九二養而未征，九四需而知有。