䷯【巽下坎上】
有改焉,非井也。有喪有得,非井也。有往來,非井井也。至而後繘汔,至亦未也。其瓶羸,終不至矣。上水之道,入而已。養而通,蒙功也。未繘,蒙故也,井不改也。不改井,乃以剛中也。中,其位也。不出其位,止也。止而不盈,亨行也。勞民而民忘其勞,習,勞卦也,勸相習也。瓶不羸,以習也。習而後熟,熟乃功,井不改也。寧有新舊,舊无禽者,今不食也。舍而不獲時亦舍之。是故巽水之道,以反下為初,上合志也,時乃日新。谷則不明而未砌,射鮒則流近而施偏,甕則不可以受多,敝則不新,漏則不涸,无與之中也。中无與,則舊而已。以亨行,時中也。是故食舊德,貞厲,其唯從上之吉乎!從上之吉,中吉而終者也。井渫,行修也。為我心惻者,它也。並受者,交也。先儒注云:其道不交,則莫之與也。三以剛柔,四以靜甃,終始條理,甃也。其求也,豈有求哉?異乎水而已。乾為寒,于時為冬,寒而不涸,洌故也。泉之洌,味焉而後知味。不味,天也,我洌而已。不上不下,非新非舊,中正之謂也。井養之初,蒙而反下,及其收也,在上而勿幕,舊德可食,今養不濁,井井之義,如此而已。
䷰【離下闕,兌上】
泽火革卦 地位:少阴|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山水蒙|综卦:火风鼎|交互卦:天风姤。革,已日乃孚,元亨,利貞,悔亡。 革變也,革鼎二卦皆以離上離下取義,木...
易经火雷噬嗑卦的“六五:噬乾肉,得黄金,贞厉,无咎。”爻的详细解释。
本文内容是作者[清]包仪撰《易原就正》中对《风水涣卦》的详细解释,卦辞:涣,亨,王假有庙,利涉大川,利贞,彖曰:涣,亨,刚来而不穷,柔得位乎外而上同,王假有庙,...
本文内容是作者[清]毛奇龄撰《仲氏易》中对《风火家人》的详细解释,卦辞:家人,利女贞,彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也,家人有严君焉,父...
本文内容是作者[明]高攀龙撰《周易易简说》中对《风泽中孚》的详细解释,卦辞:中孚,豚鱼吉,利涉大川,利贞,彖曰:中孚,柔在内而刚得中,说而巽,孚,乃化邦也,豚鱼...
山雷颐卦 地位:少阴|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽大过风|综卦:山雷颐|交互卦:坤为地。頤,貞吉。觀頤,自求口實。彖曰:頤貞吉,養正則吉也。觀頤,觀其所養也...
【周易上经】第30卦-离卦䷝离卦为火(离下离上)-[宋]趙汝楳撰《周易輯聞•卷三》 於卦變為離重離,於爻變為二隂爻卦。䷠初五互易而變,上下卦各自為義。下卦為始明...
本文内容是作者[明]叶山撰《叶八白易传》中对《天火同人》的详细解释,卦辞:同人,同人于野,亨,利涉大川,利君子贞,彖曰:同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人,同人...
易经水地比卦的“初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它吉。”爻的详细解释。
本文内容是作者[清]包仪撰《易原就正》中对《水雷屯卦》的详细解释,卦辞:屯,元,亨,利,贞,勿用,有攸往,利建侯,彖曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞,雷...
同人:同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。 【释名】:乾上出,火上炎,心象同;乾类日,离象日,物象同;先天乾与后天离同舍南方,境象同。是故,乾离名同...
易经水火既济卦的“九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。”爻的详细解释。
本文内容是作者[元]吴澄撰《易纂言》中对周易六十四卦《天火同人》的详细解释,卦辞:同人,同人于野,亨,利涉大川,利君子贞,彖曰:同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同...
风地观卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:老阳|错卦:雷天大壮|综卦:地泽临|交互卦:山地剥。觀,盥而不薦,有孚顒若。 注云:王道之可觀者,莫盛乎宗廟。宗廟之可觀...