䷴【艮下巽上】
咸、恒、損、益、无妄、大畜,皆利貞也。歸吉之義,君子講焉。之而无險,進而得位,往乃有功。得位則可往,以正則可正。得位然後往,故待男然後行,往而正邦。動也,動而不出艮也。居者,得位之名。觀其象,考其辭,德賢俗善,皆非一日。干則去水未遠,義則非言,有言而无咎者,初六故也。漸故吉,終則凶。小子厲,大人貞,漸之初,宜辨之。不憂不生,磐也。素,空也。需而樂,其養可知,志光亨也。陸,頂也,艮之陸也。以隂柔乘我者,寇也,宜禦焉。孕不育,不貞,不征也。我征則迷矣,故禦也。禦莫如貞,凶莫大于迷,故保焉,保焉則相保矣。小畜之終,疑而弗征。損之九二,弗損益之。困之九二,利用享祀。震之上六,畏鄰戒也。大壯之初,其孚不窮。未濟九三,利涉大川。皆以貞也。頤之六二,拂經于丘。頤斷之九三,斷其義矣,貞乃孚也。是故歸妹貞凶者,反入而動也。反入而反動,則征吉,故曰以恒也。征吉征凶,革亦如之。唯吉不雜,則泰、升而已。是故歸妹之終曰:其位在中,以貴行也。震之六三曰:其事在中,大无喪也。大哉,其位乎!貞而征,征而貞,其位其事,无不在中,其唯得大而貴行者乎!木,巽也。桷,極之旁行者也。漸于木,且或之。或之道,戒于止而不疑也。高平曰陸,大陸曰阜,大阜曰陵。陵者,高平之尤大者也。婦,二也。三歲不興,需也。終莫之勝者,貞勝也。貞者,大中也。先者為首,後者不迷,序也。干而磐,磐而陸,陸而陵,進也。進退无常,非離羣也。否,不亂羣鴻也。
泽火革卦 地位:少阴|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山水蒙|综卦:火风鼎|交互卦:天风姤。革,已日乃孚,元亨,利貞,悔亡。 革變也,革鼎二卦皆以離上離下取義,木...
易经火雷噬嗑卦的“六五:噬乾肉,得黄金,贞厉,无咎。”爻的详细解释。
本文内容是作者[清]包仪撰《易原就正》中对《风水涣卦》的详细解释,卦辞:涣,亨,王假有庙,利涉大川,利贞,彖曰:涣,亨,刚来而不穷,柔得位乎外而上同,王假有庙,...
本文内容是作者[清]毛奇龄撰《仲氏易》中对《风火家人》的详细解释,卦辞:家人,利女贞,彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也,家人有严君焉,父...
本文内容是作者[明]高攀龙撰《周易易简说》中对《风泽中孚》的详细解释,卦辞:中孚,豚鱼吉,利涉大川,利贞,彖曰:中孚,柔在内而刚得中,说而巽,孚,乃化邦也,豚鱼...
山雷颐卦 地位:少阴|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽大过风|综卦:山雷颐|交互卦:坤为地。頤,貞吉。觀頤,自求口實。彖曰:頤貞吉,養正則吉也。觀頤,觀其所養也...
【周易上经】第30卦-离卦䷝离卦为火(离下离上)-[宋]趙汝楳撰《周易輯聞•卷三》 於卦變為離重離,於爻變為二隂爻卦。䷠初五互易而變,上下卦各自為義。下卦為始明...
本文内容是作者[明]叶山撰《叶八白易传》中对《天火同人》的详细解释,卦辞:同人,同人于野,亨,利涉大川,利君子贞,彖曰:同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人,同人...
易经水地比卦的“初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它吉。”爻的详细解释。
本文内容是作者[清]包仪撰《易原就正》中对《水雷屯卦》的详细解释,卦辞:屯,元,亨,利,贞,勿用,有攸往,利建侯,彖曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞,雷...
同人:同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。 【释名】:乾上出,火上炎,心象同;乾类日,离象日,物象同;先天乾与后天离同舍南方,境象同。是故,乾离名同...
易经水火既济卦的“九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。”爻的详细解释。
本文内容是作者[元]吴澄撰《易纂言》中对周易六十四卦《天火同人》的详细解释,卦辞:同人,同人于野,亨,利涉大川,利君子贞,彖曰:同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同...
风地观卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:老阳|错卦:雷天大壮|综卦:地泽临|交互卦:山地剥。觀,盥而不薦,有孚顒若。 注云:王道之可觀者,莫盛乎宗廟。宗廟之可觀...