【周易上经】第13卦-同人䷌天火同人（离下乾上）－（宋）張根撰《吳園周易解•卷二》

䷌【离下乾上】

同人于野，亨，利涉大川，利君子貞。

同人之道，以柔為主，然後有所合；以善為宗，然後有所成；以廣為貴，然後有所濟；以正為守，然後有所立。觀夫損益三友，斯可見矣。

彖曰：同人，柔得位得中而應乎乾，曰同人。同人曰：同人于野，亨，利涉大川，乾行也。

柔不能自行，必同乎乾，然後能有濟。

文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。

通天下之志，非中正不可。

象曰：天與火，同人；君子以類族辨物。

道不同，不相為謀。火炎上而天下覆，同人如之。

初九，同人于門，无咎。

象曰：出門同人，又誰咎也？

雖未能慮，然可以免矣。

六二，同人于宗，吝。

象曰：同人于宗，吝道也。

二為同人之主

【案彖辭，柔得位得中而應乎乾，故二為同人之主。惟其為卦主而偏同于所係應，故為吝。原本二字誤作然，今改正】，是以為吝。

九三，伏戎于莾，升其高陵，三歲不興。

剛而不中，其弊如此。

象曰：伏戎于莾，敵剛也；三歲不興，安行也。

九四，乘其墉，弗克攻，吉。

象曰：乘其墉，義弗克也；其吉，則困而反則也。

以陽處隂，故不曰悔亡而言吉。聖人貴遷善如此。

九五，同人先號咷而後笑，大師克相遇。

象曰：同人之先，以中直也。大師相遇，言相克也。

五恃居尊，不能屈己以與二，為三所阻，戰乃勝焉，我直故也。

上九，同人于郊，无悔。

象曰：同人于郊，志未得也。

志雖未得，亦无憾矣。