䷍【乾下离上】
大有:元亨。
彖曰大有,柔得尊位,大中而上下應之,曰大有。
此同人之在上者,大舜之事。
其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。
王公之尊賢,其效如此。
象曰:火在天上,大有。
惟明可以有大。
君子以遏惡揚善,順天休命。
重明顯幽,退姧進良,是謂天命,非明之大者不預焉。
初九,无交害,匪咎,艱則无咎。
象曰:大有初九,无交害也。
居大有之初,无上下之交,惡未盡退,害之者衆,非我之咎。能勿汲汲于進,乃免于患。
九二,大車以載,有攸往,无咎。
象曰:大車以載,積中不敗也。
託付之重,惟中可免焉。泰之九二同意。
九三,公用亨于天子,小人弗克。
象曰:公用亨于天子,小人害也。
寵遇之盛,惟有德乃堪。是以河陽之狩,君子猶有遺恨焉。
九四,匪其彭,无咎。
夙夜匪懈,以事一人之謂。
象曰:匪其彭,无咎,明辨晳也。
所以能保其身。
六五,厥孚交如,威如,吉。
象曰:厥孚交如,信以發志也。威如之吉,易而无備也。
不如是,不足以大有為。
上九,自天祐之,吉,无不利。
象曰:大有上吉,自天祐也。
此伊、周之事,所謂臣罔以寵利居成功,公孫碩膚是已。蓋大有之時,天之所助者能遏惡揚善,人之所助者以厥孚交。如上九能履發志之信而思體命之順,則推賢遜能,何往而不利哉!
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