【周易上经】第19卦-临卦䷒地泽临卦（兑下坤上）－[宋]趙善譽撰《趙氏易說•卷二》

臨卦說：

一陽為復，陽始生也。二陽為臨，陽浸長也。陽剛方長，有進而无退。故序卦曰：臨者，大也。言陽之方盛也。舊註曰：相臨之道，莫若說順。亦臨之義也。當臨之時，剛浸而長，莫能禦也。内說而外順，无所忤也。九二剛得中而應乎五，不可問也。合是三者，上下内外彼己之間，无一毫之逆境，人情之所易忽也。故卦辭言元亨利貞，而繼之以八月有凶。于其陽盛之際，而先戒之以隂之將然也。自一陽生而為復，長而為臨，八變而得遯。遯者，隂之長也。隂長則陽遯矣，故曰有凶。惟能于方盛之時，而預知其將有凶之理，庶乎其盛而不驕也。坤之初六曰：履霜堅氷。至泰之九三曰：无平不陂，无往不復。于姤卦一隂之生，

又曰：勿用取女。皆聖人先為之戒也。臨之六爻，雖以相臨為義，其實二陽方長，在上四爻，惟與陽為應者，然後足以為吉。初九、九二兩爻，皆以陽在下，而與上卦六四、六五為正應，是上有以臨之，而下有以感之也。故六四居近君大臣之位，則曰至臨无咎，而初九曰咸臨貞吉。六五柔得尊位，則曰知臨大君之宜吉，而九二曰咸臨吉无不利。以其應于四，故曰貞吉；以其應于五，故曰吉无不利。然皆感于臨而應之，故皆曰咸臨也。至于六三、上六，无陽以為應，故六三曰甘臨无攸利，言處兑說之極，以佞說姑息臨下，不足以為利也。上六曰敦臨吉无咎，言處坤順之極，以敦厚接下，雖无應而无咎也。此又各以其兑、坤之體言之也。惟九二之象曰未順命也，最為難解。說者或曰：若順于五，則剛德不長，其能无不利者，必未順命也。或曰：其順之實，已見于未命之先矣。或曰：未順命者，有獻可替否之義，非獨順命而後利也。其說皆有理，而未盡其實。咸臨之吉，本于剛柔中正之相感，非上之所能命也。