【周易上经】第23卦-剥卦䷖山地剥卦（坤下艮上）－[宋]趙善譽撰《趙氏易說•卷二》

剥卦說：

柔變剛，則剛剥落，故曰剥。剥自下而上，至于五，則隂柔之盛也，故曰不利有攸往，惟君子。觀坤順艮止之象，故當剥之時，不過順而止之而已。五隂一陽而為剥，君子所宜忿疾也，而曰順而止之。五陽一隂而為夬，君子所宜亟決也，而曰孚號有厲。聖人之為君子慮，何其戒謹而不敢忽如此㦲。剥之諸爻，所有剥牀、以足、以辨、以膚之别者，以其自下而上也。足者，牀之足也。當剥之初，隂來剥陽，大往小來，而滅沒于正道者也，故曰滅貞凶。辨者，牀之幹，以其分隔上下而謂之辨也。剥牀而以辨，則隂柔浸長矣，故亦曰蔑貞凶。六四之膚，則將滅其身也，故曰切近災也。若乃六三在六四之下，不言剥牀，而曰剥之无咎者，以其上應于上九之陽，小人之知歸乎君子者也，故許之以无咎，而象亦言其失上下同類之故也。六五居剥之極，亦不言剥，而曰貫魚以宫人寵者，以剥及君位，難于有言，故但言人主所以待羣隂之道，必防微杜漸，當如貫魚，使之順序，以宫人之寵寵之，而不假之以權，則終无尤也。上九以陽剛而在艮止之上，隂之所不能剥者也，故如碩果之不食，將有復生之理。艮反為震，剥反為復，則君子可以有行，故曰君子得輿。震陽動于復而極于夬，則小人將无所庇矣，故曰小人剥廬，所以深戒夫小人之進而為君子地也。