復卦說:
姤者,陽之始消也。消則必復,故震之一陽動于坤下而為復。曰復亨者,下動上順,既復則必亨也。曰出入无疾者,言陽之消長皆以漸也。曰朋來无咎者,言一陽之生甚微,必得其朋類之來,然後為臨、為泰而无咎也。曰反復其道者,言消而復長也。曰七日來復者,乾一變為姤,二變為遯,三變為否,四變為觀,五變為剥,六變為坤,七變而陽始復也。曰復其見天地之心者,坤靜而震動,一陽動于下而為生物之始也。先儒或謂動靜見天地之心,或謂生物為天地之心,要之非靜則何以能動,非動則何以生物,其實一理也。雖然,隂極則陽生,陽極則隂生,隂陽消長若循環,而一隂之生止曰姤,一陽之生乃曰復,何也?復以來復為義,謂其本有也,所以幸夫陽之生也。姤若始相遇然,所以惡其隂之逢也。此聖人任德不任刑,進君子而退小人之意。初九以陽剛為震之主,在復之初,其失不遠而能復者也,故爻辭言无祗悔,元吉,而象曰以修身也。六二柔順中正而下比于初,其復美矣,故爻辭言休復,吉,而象曰以下仁也。六三上无其應而以隂居陽位,有欲善而資不能之象,故頻失頻復,厲而後无咎。六四柔得位而下有初九之正應,故居四隂之中而能獨復,象亦言以從道也。六五柔得尊位而下无其應,然居坤體之中,其敦厚足以自成而已,故曰中以自考也。上六以隂居隂而在坤之上,復之極,下无陽以應之,隂柔之至,不能自強者也,故迷而不能復,則行師取敗,以其君凶,久而至乎十年,猶不可以有所往也。然則陽剛之德,君子其可一日无㦲。此卦五隂在上而下惟一陽,初九之復既可以修身矣,六二比之則有下仁之美,六四應之又有從道之善,曰修身、曰仁、曰道,皆謂在下一陽。噫!此其殆庶幾夫子所以獨歸顔子歟?
无妄卦說:
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《火地晋卦》的详细解释,卦辞:康侯用锡马蕃庶,昼日三接,彖曰:晋,进也,明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行...
本文内容是作者[宋]郭雍撰《郭氏传家易说》中对周易六十四卦《地风升卦》的详细解释,卦辞:升,元亨,用见大人,勿恤,南征吉,彖曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以...
【周易上经】第23卦-剥卦䷖山地剥卦(坤下艮上)-[宋]董楷撰《周易傳義附錄•卷四下》 傳:剥。序卦:賁者,飾也。致飾然後亨則盡矣,故受之以剥。夫物至於文飾,亨...
本文内容是作者[清]王心敬撰《丰川易说》中对《山雷颐卦》的详细解释,卦辞:颐,贞吉,观颐,自求口实,彖曰:颐贞吉,养正则吉也,观颐,观其所养也,自求口实,观其自...
本文内容是作者[明]钱一本撰《像象管见》中对《雷水解卦》的详细解释,卦辞:解,利西南,无所往,其来复吉,有攸往,夙吉,彖曰:解,险以动,动而免乎险,解,解利西南...
涣卦(风水涣卦)【离宫五世卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|坎下:错离综坎|先天:西方|后天:北方|天位:太阳|人位:太阴|地位:少阳】。第59卦-涣...
【离】九四 突⑴如⑵其⑶来⑷如,焚如,死如,弃如。 【译】九四 忽然到来的火灾、死亡、没有依赖被抛弃。 注释:⑴“突”忽然,猝然。《广雅》:“突,猝也。” ...
[清]查慎行撰《周易玩辭集解•卷四》【上经】第30卦-离卦:离卦为火(离下离上) 【原文】離,利貞,亨,畜牝牛,吉。 《本義》隂麗于陽,其象為火,體隂而用陽也。...
乾为天卦 地位:老阳|人位:老阳|天位:老阳|错卦:坤为地|综卦:乾为天|交互卦:乾为天。乾,元亨利貞。 《彖》曰:大哉乾元,萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流...
雷水解() 解:利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。 《彖》曰:解,险以动,动而免乎险,解。解,利西南,往得众也。其来复吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。...
本文内容是作者[北宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《山雷颐卦》的详细解释,卦辞:颐,贞吉,观颐,自求口实,彖曰:颐贞吉,养正则吉也,观颐,观其所养也,自求...
本文内容是作者[清]张次仲撰《周易玩辞困学记》中对《风火家人》的详细解释,卦辞:家人,利女贞,彖曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也,家人有严...
易经雷山小过卦的“九四:无咎。弗过遇之,往厉必戒,勿用永贞。”爻的详细解释。
【乾】本经 乾⑴ 元⑵亨⑶利⑷贞⑸。 【译】乾充当天,表示不断地向上向更高处发展,黎民百姓通达顺利,农耕活动意志坚定。 注释: ⑴“乾”天,自强不息。《释名》乾...