大過卦說:
卦惟六畫而四陽在中,大者過也。隂爻惟二而分于初、上,本末弱也。本末皆弱,故有棟橈之象。剛雖過而二、五皆剛中,又内巽而外說,故利有攸往而亨。要之大過之時,不患其不能有為,而患陽剛之大過。初六以柔居下,故如藉之用茅而无咎。九二、九四皆以陽居隂位,剛柔之相濟者也,故二則无不利,四則棟隆吉。九三、九五皆以陽居陽位,剛之過者也,故三則棟橈凶。五雖无咎无譽,而象有何可久亦可醜之辭,惟上六雖隂柔而處大過之極,故有過涉滅頂之凶,无非以太過為戒也。九二之陽下比于初六之隂,故言老夫得其女妻。九五之陽上比于上六之隂,故言老婦得其士夫。初六柔下而吉也,故九二下比如枯楊之生稊。稊,根也。上六過而必凶也,故九五上比如枯楊之生華,言其必不久也。九三重剛不中,而所應上六亦失于太過,故直言棟橈之凶。九四剛而能柔,又有初六之正應,故直言棟隆之吉。說者謂九四剛柔得宜,而志復應初之隂,是有它也。有它則累于剛矣,故曰有它吝。殊不知大過之剛,惟恐其不能柔也。九四與初六為正應,以六居初,亦剛柔得宜也,安得有吝?况易中所謂有它者,未有以正應為它者也。比之初六專比于五而不應四,故曰有他吉。今九四既取其剛柔得宜以為吉矣,而又曰有它吝者,以其下近于九三,恐其同類相比而舍正應,則至于棟橈之凶,故復戒之以此也。不然九三之象何以曰棟橈之凶不可以有輔,九四之象何以亦曰不橈乎下㦲。
易经水雷屯卦的“上六:乘马班如,泣血涟如。”爻的详细解释。
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《泽雷随卦》的详细解释,卦辞:随,元亨利贞,无咎,彖曰:随,刚来而下柔,动而说,随,大亨贞,无咎,而天下随...
易经风地观卦的“观:盥而不荐,有孚颙若。”爻的详细解释。
易经天水讼卦的“九五:讼,元吉。”爻的详细解释。
本文内容是作者[清]毛奇龄撰《仲氏易》中对《雷山小过》的详细解释,卦辞:小过,亨,利贞,可小事,不可大事,飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉,彖曰:小过,小者过而亨也...
本文内容是作者[宋]郭雍撰《郭氏传家易说》中对周易六十四卦《水雷屯卦》的详细解释,卦辞:屯,元,亨,利,贞,勿用,有攸往,利建侯,彖曰:屯,刚柔始交而难生,动乎...
易经坎为水卦的“习坎:有孚,维心亨,行有尚。”爻的详细解释。
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《雷水解卦》的详细解释,卦辞:解,利西南,无所往,其来复吉,有攸往,夙吉,彖曰:解,险以动,动而免乎险,解...
本文内容是作者[元]解蒙撰《易精蕴大义》中对周易六十四卦《天火同人》的详细解释,卦辞:同人,同人于野,亨,利涉大川,利君子贞,彖曰:同人,柔得位得中,而应乎乾,...
坎卦(坎卦为水)【坎宫上世卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|坎下:错离综坎|先天:西方|后天:北方|天位:少阳|人位:太阴|地位:少阳】。坎以一陽陷二...
[清]朱軾《周易傳義合訂•卷七》【下经】第42卦-益卦:风雷益卦(震下巽上) 【原文】益,利有攸往,利涉大川。 【原文】彖曰:益,損上益下,民說无疆,自上下下,...
易经雷火丰卦的“六五:来章,有庆誉,吉。”爻的详细解释。
易经风泽中孚卦的“中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。”爻的详细解释。
本文内容是作者[清]孙奇逢撰《读易大旨》中对《天地否卦》的详细解释,卦辞:否,否之匪人,不利君子贞,大往小来,彖曰:否之匪人,不利君子贞,大往小来,则是天地不交...