【周易下经】第61卦-中孚䷼风泽中孚（兑下巽上）－[宋]趙彥肅撰《復齋易說•卷六》

䷼【兑下巽上】

中孚。

隂盛而陽陷為坎，陽盛而隂麗為離，故小人勝君子則揜而害之，君子勝小人則容而化之。小過有坎象，中孚有離象。中孚，信也。二五剛中有可信之實，柔處卦中有信服之誠。全體隂得中，二五陽得中，陽畫四，隂畫亦四，卦之中者无及於是，至虛而實，天理流行。

柔在内而剛得中，說而巽，孚乃化邦也。

柔在内而不揜，剛得中而為主，則隂說乎陽而巽順以聽，此君子所以化小人也。下卦為内，上卦為外，又三四二爻有時為内，於中孚見之。二五為中，又三四二爻有時為中，於益於中孚見之。又有隨時取中者，如復之六四，柔曰内，剛曰中。聖人立言精妙如此，異乎諸儒之說矣。化邦之道，如風之入，如澤之潤。

豚魚吉，信及豚魚也。

陽有信以及隂，致隂之信者，陽也。隂從陽，隂之利也，故吉。豚魚，吉象也，猶離言畜牝牛吉也。

利涉大川，乘木舟虚也。

益巽在震上，木之動者舟也。渙巽在坎上，中孚巽在兌上，木浮乎水與澤者亦舟也。中孚全體又有舟虚之象，中孚隂在内而孚不為險矣，故利涉大川。

中孚以利貞，乃應乎天也。

孚而貞，純亦不已，天德也。隂麗於陽，故曰利貞。天之道，四時不忒，莫知其終。周子曰：利貞，誠之復。

君子以議獄緩死。

貴感化也。

初九，虞吉，有它不燕。

六四孚于五矣，初能度之，不争應，故吉。有它不燕，當安静也。

九二，鳴鶴在隂，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之。

陽物兌體，處二隂之下，故為鳴鶴在隂。初九，子也，同類相孚，故和之。三四中虚，九二一鳴聞于九五，故有好爵以靡。初九，【初先孚而後孚，五自邇及遠，】。

九四，月幾望，馬匹亡，无咎。

隂虚資陽，月受日光也。月幾望，受光為盛，孚之至也。既望則缺，幾望乃盛，月之進退，无一息間，故不可言既望也。

九五，有孚攣如，无咎。

爻至此始稱孚，盡卦義也。餘卦稱孚者，多泛言也。此卦欲極其義，故諸爻吝之。