䷻【兑下坎上】
節
内卦陽盛隂為之節,外卦隂盛陽為之節。
說以行險。
險象交物,說以行險,則无惡於物而心亨也。昧者困於物,通者皆實理。喜怒哀樂,發无不中,其為節也,不亦優乎!
當位以節,中正以通。
當其可中正而已。
天地節而四時成。
天地之節,播隂陽五行於四時。是故陽復於子,長於己,而隂節之;隂遇於午,極於亥,而陽節之,二之分也。春木氣盛而傳之夏,夏火氣盛而傳之秋,秋金氣盛而傳之冬,冬水氣盛而傳之春。四季之月,土氣時至,五之紀也。故歷有章蔀紀元,歲有春夏秋冬,月有晦朔弦望,日有晨昏晝夜,何莫非節?推而言之,金石絲竹,樂聲以和;醯醢鹽梅,滋味以適;黼黻丹青,彩色以章。萬事盡然,而况於四時乎?節,止也,所以止不中不正,而歸于中正也。竹有節,故幹聳;水有節,故盈科而進。
節以制度,不傷財,不害民。
制者,謂以此制民之情;度者,謂以此為法,則先王之禮經盡之矣。
澤上有水,節。君子以制數度,議德行。
澤上有水,滿而後流,節之象。智者過之,愚者不及;賢者過之,不肖者不及。君子所以議德行。
初九,不出戶庭,无咎。九二,不出門庭,凶。
二陽為隂所節,不得上行,外卦有隂以止之,故皆不出。得失異者,初當潜,二當見也。
上六,苦節,貞凶,悔亡。
節道至五,至矣,不可加矣。上又節之,節之不當,至於苦而難行,以是為貞固常久之道,則凶矣。
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