六五：贞疾，恒不死。

【玩辞】：常有病，久不死。柔居尊位，众不附而处势危，权之所主，众之所归，皆在九四，六五受制于下，常如痼疾之在身，是「贞疾」之象也。战战兢兢，虽失权势，不失君道，任九四主豫之时，仍安亨其功，乃得「恒不死」，所谓生于忧患者也。《书》曰：“王有疾，不豫。”六五之谓也。

【观象】：贞，常也，取象坤。疾，病也，取象坎。震为生，故「恒不死」也。震之兑，动而悦，随时应机，随物应情，执其中道，安享其功，是「恒不死」之象也。豫之萃，师之行也，众之聚也，情伪相杂，易生纷争，必除戎器，戒不虞，思患而预防之。《诗》云：“夙兴夜寐，洒扫庭内，维民之章。修尔车马，弓矢戎兵，用戒戎作，用逷蛮方。”言乎豫之萃者也。

象曰：六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。

【疏传】：六五乘刚，为九四所逼，如痼疾在身，执中道而不失尊位。孟子曰：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国常亡。”死于安乐之戒也。