初六：童观，小人无咎，君子吝。
【玩辞】：童稚观瞻，小人得之无咎，君子而如是，则可鄙吝也。初六阴柔处下，远离九五，为群阴所蔽，所见不明，所视昏浅，如童蒙之识，故曰「童观」也。小人无咎者，以其童稚昏昧之时，处荒远偏僻之域，不与深责也。君子羞吝者，以其下学人情物理，上达道德天命，而浅陋如是，则今日之吝必生他日之凶可知矣。盖初六言小人君子，非以德称，乃以识辨，实大人与民氓之谓也。
【观象】：童，童稚，艮象。浅近之观，以吝道也。不远之复，以修身也。反观修身，其见日明，其识日远，其观日大，终能通天人之道，达性命之源，而成位育之功，观而复，君子所以去咎趋吉之道也。老子曰“万物并作，吾以观复。”则是圣人觉照之法也。观而求，求而益，小人之惠，君子之失，观之益，则曰「小人无咎，君子吝」也。
象曰：初六童观，小人道也。
【疏传】：小人道，小人行之。君子道，君子行之。盖万物之道，各有所由，各有所之，以万物持身立命各有其常分故也。