兑卦:䷹【兑下兑上】
○兑卦,兌說也。以三畫卦言,一隂進居二陽之上,有喜說意。上二畫似坎而窒其下,此不流之水也,故其象為澤,六畫卦因焉。
○二至四互離,三至五互巽,
兑:亨,利貞。
二五皆剛而得中,故其占為亨通,而占者利於貞固也。
初九,和兑,吉。
和兑,說象。凡君子與君子處則和,厠一小人其間,不和矣。初剛而得正,君子也。應四承二,皆陽有叶,和象。說之善也,故為吉占。
九二,孚兑,吉,悔亡。
孚,本爻剛實象。兑二五皆剛實,是孚誠相與,精交神契。其說也,如笙磬之同音,魚水之相歡,非矯飾邪媚之說也。此君臣相得象,朋友之孚亦然,故為吉占。爻兼兑金離火,不能无悔,而悔亦亡也。
六三,來兌,凶。
自上而下曰來。凡陽喜上往,隂喜下來,三又不中不正之隂,兼巽入體,身為下兑之主,有來求說二陽之意,不正甚矣,故為凶占。
九四,商兑未寧,
商,度也,與書我商賚汝之商同。四與上隂本同體而相悦,又下與六三近在兩兑口間,若相與友而未知適從者。爻為不中正之陽,又互巽為進退不果,雖欲上從,為下隂牽制,故為未寧。蓋吉凶未判之占闕。
○介疾有喜。
稽類。隂陽偏勝為疾,兑毁折亦疾象。隂疾遇陽,陽疾遇隂,又為喜。爻在四陽間,故為疾。介於上下卦間,故為介疾。介即界也,與憂悔吝者存乎介同。如所謂間介之疾,不寒不濕,不燥不濕之謂也。而一隂道在其下,故為疾而有喜之象。又一占无妄、豫、損、鼎同。
九五:孚于剥,有厲,
孚,本爻中實象。剥指上六而言,兑巽反對卦,兑上一隂即巽下一隂,由一隂馴致五隂之剥,皆是物,故聖人直以剥目之。上以隂柔居兑之極,乃柔邪側媚之小人,五與之相近而相孚,是孚于剥也,將有日銷月鑠於冥冥之中者。九五剛中,未遽至凶,然其可不懼哉?故為危厲之占。項氏曰:兌正秋卦,析兑六爻,初二屬否,三四屬觀,五上屬剥,似傷巧,非是。
上六,引兑,
引,伏艮手象,謂上與三相引而成兑也。凡人之情,孤立則寡歡,朋從則相說。三上皆孤立之隂,以類相引,固其宜也。然隂柔之朋,相引而自相說,其占亦无足言者。
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