【原文】歸妹,征凶,无攸利。
【原文】彖曰:歸妹,天地之大義也。天地不交,而萬物不興。歸妹,人之終始也,說以動,所歸妹也。征凶,位不當也;无攸利,柔乘剛也。
【原文】象曰:澤上有雷,歸妹。君子以永終知敝。
【原文】初九:歸妹以娣,跛能履,征吉。
【原文】象曰:歸妹以娣,以恒也;跛能履,吉,相承也。
【原文】九二:眇能視,利幽人之貞。
【原文】象曰:利幽人之貞,未變常也。
【原文】六三:歸妹以須,反歸以娣。
【原文】象曰:歸妹以須,未當也。
【原文】九四:歸妹愆期,遲歸有時。
【原文】象曰:愆期之志,有待而行也。
【原文】六五:帝乙歸妹,其君之袂,不如其娣之袂良。月幾望,吉。
【原文】象曰:帝乙歸妹,不如其娣之袂良也,其位在中,以貴行也。
【原文】上六:女承筐无實,士刲羊无血,无攸利。
【原文】象曰:上六无實,承虛筐也。
歸妹者,女人以嫁為歸,歸妹即是從姊而嫁,故曰歸妹也。然古者諸侯一娶九女,姪娣從之。虞翻云:九女者,貴其男女繼嗣,宗享不絶也。征凶,无攸利者,征謂進而求寵也。妹從姊而行,固宜卑退,敬事女后。若妄求進寵,希謂並后,即有並后之亂,凶禍斯至而无利,故曰征凶,无攸利也。
象曰:澤上有雷,歸妹者,澤上有雷,悅而有動,歸妹之象也。君子以永終知敝者,諸儒于此,各以意見,互說不同,不可隨波而流,彌增惑亂。今則取師說為義也。所以一娶九女者,貴其蕃育繼嗣,宗享不絶,則是永長延祚,保后之終。若九女无子,即絶其後嗣,即有不終之敝,盖為正經云天地之大義,人倫之終始矣。
初九:歸妹以娣,跛能履,征吉者,少女謂之娣也。以兌適震,以幼從長,非其匹配,是從姊而行,故歸妹以娣也。雖不失其道,然幼從長,譬之跛足之人,足雖蹇跛,不妨履踐,故曰跛能履。妹從姊行,不可僭進,為嫡即凶,為娣即吉,故曰征吉也。
九二:眇能視,利幽人之貞者,位雖不正,而居内處中,守其卑禮,不能妄進,猶如眇目之人,不妨所視,故曰眇能視也。居内守中,不失常道,是居幽而不虧其正,故曰利幽人之貞也。
六三:歸妹以須,反歸以娣者,六三處下卦之上,位又不正,即是僭進,求為室主,室主猶存,進不值時,故宜待時,故曰歸妹以須也。既不值時,固當反歸,且為娣從,俟時而進,故曰反歸以娣也。
九四:歸妹愆期,遲歸有時者,以陽居陰,位不正也。下又无應,以不正无應而行,是為妄進,故須愆過於期,若有所適,候彼道窮盡,待時而行,然後可往,故遲歸有時也。
六五:帝乙歸妹,其君之袂不如其娣之袂良,月幾望,吉者,居得尊位,應在九二,是帝王嫁妹以降於二,故曰帝乙歸妹。袂者,衣袖為禮容,帝王嫁妹則以衣裳為崇飾也。其君即五也,應在九二,以震適兌,以長從幼,即是降尊就卑,不如以卑就尊,合於常道,故曰君之袂不如其娣之袂良。月陰之盛,猶如月近望,可以敵日,以貴而行,以斯適配,往亦必合,故月幾望,吉。幾,近也,隂盛為位,在於中,以貴而行也。
上六:女承筐无實,士刲羊无血,无攸利者,女子之行以承順為德,士之為道以下之應命為美,今上六居卦之上而无承應,其猶女子承捧虚筐,空无所有,筐本盛幣帛,今既空虚,即上无所奉,故曰女承筐无實也。下既无應,人不奉命,譬之刲刺其羊而无血矣。羊本有血,今既无血,即是教令不行,故曰士刲羊无血。進退莫與,故曰无攸利。羊謂六三也。
地雷复卦 地位:少阴|人位:老阴|天位:老阴|错卦:天风姤|综卦:山地剥|交互卦:坤为地。復,亨。出入无疾,朋來无咎。反復其道,七日來復,利有攸往。 孔穎達疏:...
本文内容是作者[明]何楷撰《古周易订诂》中对周易六十四卦《风雷益卦》的详细解释,卦辞:益,利有攸往,利涉大川,彖曰:益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光,...
本文内容是作者[明]高攀龙撰《周易易简说》中对《雷泽归妹》的详细解释,卦辞:归妹,征凶,无攸利,彖曰:归妹,天地之大义也,天地不交,而万物不兴,归妹,人之终始也...
谦,亨,君子有终。 【释名】:谦,艮我也,坤物也,艮承坤,屈己下物,谦之象也。艮止也,坤顺也,止乎内而顺乎外,谦之意也。艮山也,坤地也,山伏地下,不以己高,不以...
易经雷山小过卦的“六二:过其祖,遇其妣。不及其君,遇其臣,无咎。”爻的详细解释。
火风鼎卦 地位:少阳|人位:老阳|天位:少阴|错卦:水雷屯|综卦:泽火革|交互卦:泽天夬。程传:《鼎·序卦》:“革物者莫若鼎,故受之以鼎。”鼎之为用,所以革物也...
易经火雷噬嗑卦的“六二:噬肤灭鼻,无咎。”爻的详细解释。
山水蒙卦 地位:少阳|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽火革|综卦:水雷屯|交互卦:地雷复。蒙:亨。 虞翻曰:艮三之二。亨谓二。震刚柔接,故“亨”。蒙亨,以通行时...
雷山小过 地位:老阴|人位:老阳|天位:老阴|错卦:风泽中孚|综卦:雷山小过|交互卦:泽风大过。[南宋]杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷十六下经]第六十二卦_小过...
本文内容是作者[元]保巴撰《周易原旨》中对周易六十四卦《天泽履卦》的详细解释,卦辞:履,履虎尾,不咥人,亨,彖曰:履,柔履刚也,说而应乎乾,是以履虎尾,不咥人,...
本文内容是作者[清]李塨撰《周易传注》中对《地天泰卦》的详细解释,卦辞:泰,小往大来,吉亨,彖曰:泰,小往大来,吉亨,则是天地交,而万物通也,上下交,而其志同也...
易经水雷屯卦的“六三:即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍,往吝。”爻的详细解释。
【周易上经】第12卦-否卦䷋天地否卦(坤下乾上)-[唐]史徵撰《周易口訣義•卷二》 【原文】否之匪人,不利君子貞,大往小來。 【原文】彖曰:否之匪人,不利君子貞...
本文内容是作者[南宋]都絜撰《易变体义》中对《火水未济》的详细解释,卦辞:未济,亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利,彖曰:未济,亨,柔得中也,小狐汔济,未出中也,濡其...