遯
或問:姤之初六固小人之象,遯之初二乃為君子之象,何也?曰:姤之一隂,巽之隂也,猶否之三隂,則坤之隂也,故皆取為小人之象。若遯之二隂,雖以全體論之,則為小人浸長之勢,若以爻義推之,則固為艮體之隂,是爻雖隂而體則陽也。故朱子于遯之六爻,皆取為君子之象者,以此故也。曰:初六之遯,亦已危矣,乃謂之勿用有攸往,何也?曰:遯之在後,固已危矣,然初爻无位,可以晦處而俟時爾,非若當仕而有官職,則不可不往也。曰:六爻既皆君子之象,然三之係,四之好,則又視之為小人,何也?曰:易之爻象,固有本爻取之為正,他爻取之為邪者,不可以執一拘也。况九三比于二則為係,九五應之則為嘉,此象之所以為變易也。曰:諸爻皆言遯,惟二不言遯,何也?曰:乾體三爻,剛健勇決,遯之見于行也。内卦六二,雖有必遯之志,未見于行事,故不以遯言之。
遯六二執之用黄牛之革,革初九鞏用黄牛之革,革所以為固也。遯之六二,欲其固守必遯之志也。革之初九,欲其固守于未革之日也。然黄牛中順之象,革以離體取象。革初九以剛居下,中順不足,鞏用黄牛,所以戒之也。遯以本爻取象,六二以柔居中,中順不失,故執用黄牛,所以勉之也。
大壯
晉
【周易上经】第24卦-复卦䷗地雷复卦(震下坤上)-[明]熊過撰《周易象旨決錄•卷二》 【原文】復,亨。出入无疾,朋來无咎。反復其道,七日來復,利有攸往。 復出入...
【无妄】九五 无妄之⑴疾⑵,勿药有⑶喜⑷。 【译】九五 不同寻常的疾病,不尝试着用药为好。 注释:⑴“之”的。韩愈《师说》:“古之学者必有师。” ⑵...
本文内容是作者[元]曾贯撰《易学变通》中对周易六十四卦《山地剥卦》的详细解释,卦辞:剥,不利有攸往,彖曰:剥,剥也,柔变刚也,不利有攸往,小人长也,顺而止之,观...
本文内容是作者[元]解蒙撰《易精蕴大义》中对周易六十四卦《水火既济》的详细解释,卦辞:既济,亨,小利贞,初吉终乱,彖曰:既济,亨,小者亨也,利贞,刚柔正而位当也...
风泽中孚 地位:老阳|人位:老阴|天位:老阳|错卦:雷山小过|综卦:风泽中孚|交互卦:山雷颐。[北宋]张载撰《横渠易说》【下经】第六十一卦_中孚:风泽中孚(兑下...
易经泽水困卦的“九二:困于酒食,朱绂方来,利用享祀。征凶,无咎。”爻的详细解释。
天火同人 地位:少阴|人位:老阳|天位:老阳|错卦:地水师|综卦:火天大有|交互卦:天风姤。同人:同人于野,亨。 郑玄曰:乾为天,离为火。卦体有巽,巽为风。天在...
【上经】第23卦-剥卦:山地剥卦(坤下艮上)-[清]李光地撰《周易觀彖•卷四》 剝:不利有攸往。 五隂盛長,一陽垂盡,其卦為剝。又山高起於地,而反附著於地,亦頹...
本文内容是作者[清]张烈撰《读易日钞》中对《地雷复卦》的详细解释,卦辞:复,亨.出入无疾,朋来无咎.反复其道,七日来复,利有攸往,彖曰:复亨,刚反,动而以顺行,...
火天大有 地位:老阳|人位:老阳|天位:少阴|错卦:水地比|综卦:天火同人|交互卦:泽天夬。大有,元亨。 【注】不大通,何由得大有乎?大有,則必元亨矣。 彖曰:...
涣卦(风水涣卦)【离宫五世卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|坎下:错离综坎|先天:西方|后天:北方|天位:太阳|人位:太阴|地位:少阳】。【周易下经】...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《地水师卦》的详细解释,卦辞:师,贞,丈人,吉无咎,彖曰:师,众也,贞正也,能以众正,可以王矣,刚中而应,...
本文内容是作者[清]连斗山撰《周易辨画》中对《火风鼎卦》的详细解释,卦辞:鼎,元吉,亨,彖曰:鼎,象也,以木巽火,亨饪也,圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤,巽而耳...
本文内容是作者[清]张英撰《易经衷论》中对《雷山小过》的详细解释,卦辞:小过,亨,利贞,可小事,不可大事,飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉,彖曰:小过,小者过而亨也...