下經三:【漸至未濟】
漸
或問:漸之為女歸,何也?曰:以卦象論之,則艮男下于巽女,親迎之象也。巽女往居于外,夫婦之義也。以卦變論之,則自否而變,六往居四,由内而外,是亦夫婦之象。九來居三,則是陽下于隂,是亦親迎之象也。曰:彖傳既謂之進得位,又謂之進以正,何也?曰:此亦卦變之說也。蓋彖辭惟取女歸之象,而彖傳則又取男女之象也。故自否而變,則六往居四而當位,為進以正之象。自旅而變,則九進居五而以中,豈非進得位之象乎?是則女進以正,則有以宜家而為正邦之本;男進得位,則有以儀刑而收正邦之功。此所以夫子于下文復中之曰其位剛得中者,以見進而得位為九五,而自别于六四之得正也。曰:鴻漸于陸,本非失所,而本爻之凶為甚,何也?曰:三為人位,而互坎為險,以人位之險,則鴻漸于此,其不罹繒繳者鮮矣。曰:六四反為得桷,何也?曰:自九三而視六四,則為不育之婦,然自本爻視之,則所謂進以正者,正指此爻,故謂之于木之漸,雖非鴻之所安,然其視于陸之漸,則漸出人位之險矣,故曰得其桷,猶言險中之獲安也。曰:九三取婦,孕不育,而九五復取婦,三歲不孕,何也?曰:此聖人設兩端以垂訓也。蓋三、四非正應而合,則雖孕而不得育,二、五以正應而間于三、四,則雖不孕而終莫能勝,以見正應者雖間而終合,非正應者雖合而終凶,此女歸所以利貞也。至于取象,則固取于互離之象,三之所以孕者,豈非有六四巽順之合乎?五之所以不孕者,豈非由六二艮止于下而失所願乎?胡氏牽強破碎,至取互坎而為漏胎之象,乃不經之尤者,不可不辨也。
泽风大过 地位:少阳|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山雷颐|综卦:泽风大过|交互卦:乾为天。大過,棟橈。利有攸往,亨。 橈,乃教反。大,陽也。四陽居中過盛,故為...
朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第二十一章:下經第六十三卦_既濟:水火既濟(離下坎上)既濟:亨小,利貞,初吉終亂。│象:既濟綜錯未濟。事之已成=既濟。水火相交,各...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《天雷无妄》的详细解释,卦辞:无妄,元,亨,利,贞,其匪正有眚,不利有攸往,彖曰:无妄,刚自外来,而为主于...
比,吉,原筮元永貞,无咎。不寧方來,後夫凶。 水附地,陰從陽,故曰比。原,再筮問也。剛在外卦,故曰原筮。五乾中,故為元。坤永貞也。初遠而三應上,故不寧。成卦之次...
本文内容是作者[明]陈祖念,撰《易用》中对《水火既济》的详细解释,卦辞:既济,亨,小利贞,初吉终乱,彖曰:既济,亨,小者亨也,利贞,刚柔正而位当也,初吉,柔得中...
【本经】颐⑴ 贞⑵吉。观⑶颐,自求⑷口实⑸。 【译】山下呈现雷声,雨水保养万物。象征保养。保养方法正当吉祥如意。观察他人如何保养,自己寻求适合的食物。 注释:⑴...
水火既济 地位:少阴|人位:少阴|天位:少阳|错卦:火水未济|综卦:火水未济|交互卦:火水未济。既濟,亨小,利貞。初吉終亂。 《彖》曰:既濟亨,小者亨也。 【注...
地火明夷 地位:少阴|人位:少阴|天位:老阴|错卦:天水讼|综卦:火地晋|交互卦:雷水解。明夷,利艱貞。 彖曰:明入地中,明夷。內文明而外柔順,以蒙大難,文王以...
坤为地卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:老阴|错卦:乾为天|综卦:坤为地|交互卦:坤为地。坤,元亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷,後得主利。西南得朋,東北喪朋,...
本文内容是作者[宋]陈瓘撰《了斋易说》中对《泽地萃卦》的详细解释,卦辞:萃,亨,王假有庙,利见大人,亨,利贞,用大牲吉,利有攸往,彖曰:萃,聚也,顺以说,刚中而...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《风山渐卦》的详细解释,卦辞:渐,女归吉,利贞,彖曰:渐之进也,女归吉也,进得位,往有功也,进以正,可以正...
【周易上经】第21卦-噬嗑䷔火雷噬嗑(震下离上)-[明]胡廣等敕纂《周易傳義大全•卷八》 傳:噬嗑序卦:可觀而後有所合,故受之以噬嗑。嗑者,合也。旣有可觀,然後...
本文内容是作者[宋]方寔孙撰《淙山读周易记》中对《风天小畜》的详细解释,卦辞:小畜,亨,密云不雨,自我西郊,彖曰:小畜,柔得位,而上下应之,曰小畜,健而巽,刚中...
本文内容是作者[元]梁寅撰《周易参义》中对周易六十四卦《泽山咸卦》的详细解释,卦辞:咸,亨,利贞,取女吉,彖曰:咸,感也,柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男...