用九:见群龙无首,吉。
《象传》曰:用九,天德不可为首也。
“用九”者,为六十四卦阳爻之变,示阳刚之用例,即《易》中百九十二阳爻之通例也。“用”者变动之象,“九”者阳数之终,《乾》卦全体皆阳,阳极则变,故曰“用九”。“见”者,《乾》六爻皆取象于龙,曰“潜”,曰“跃”,曰“飞”,显然昭著,故曰“见”。“首”者上也,《易》以《乾》为首,“无首”者,言而有出夫其上者矣。卦以得变为吉,《乾》卦纯阳无变,故六爻未尝言吉;用九则动而将变,故曰吉。《象传》曰用九天德,以《乾》卦纯阳,不亲阴柔,浑然无德,亦即乾为天之义。“不可为首”者,言无以尚之也。夫《乾》以六龙各有行云布雨之势,在人则谓群贤汇萃,同心翊赞,以匡国家,以显功名,各宜谦让巽顺,不矜不伐,或互竞才智,争夸首功,便是凶象。《易》曰“群龙无首,吉”,正所以垂诫之也。《象传》曰:“用九,天德不可为首也。”要必知舜之玄德升闻,而好问察迩,卑牧自下,斯以为至矣。
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本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《火风鼎卦》的详细解释,卦辞:鼎,元吉,亨,彖曰:鼎,象也,以木巽火,亨饪也,圣人亨以享上帝,而大亨以养圣...
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易经水天需卦的“上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。”爻的详细解释。
易经水风井卦的“初六:井泥不食,旧井无禽。”爻的详细解释。
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《风天小畜》的详细解释,卦辞:小畜,亨,密云不雨,自我西郊,彖曰:小畜,柔得位,而上下应之,曰小畜,健而巽...
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