六二：不耕获，不菑畬，则利有攸往。

【玩辞】：不期耕之获，不求菑之畬，没有妄念，利有所往。六二居正，才适其德，耕不期获，菑不求畬，心无妄念。宽裕居中，与五正应，身无妄行。心无妄念，身无妄行，则利有攸往。耕者，人之作也。获者，天之赐也。是故君子行有不得，反求诸已也。孔子曰：“夫遇不遇者，时也；贤不肖者，才也。”六二之注也。菑，初垦之田，震也。畲，熟田，艮也。《采芑》诗: “于彼新田,于此菑亩。”毛传：“田, 一岁曰菑, 二岁曰新, 三岁曰畲。”

【观象】：巽为耒耜，艮为手，震为动，耒耜在手而施动于下，耕种之象也。巽耒也，震，施为也，艮井田也，耒耜作于井田，“耕”之字也。艮为手，巽为禾，艮巽共体，禾在手中，收获之象也。艮犬也，震草也，巽，隹也，艮又也，猎犬驱驰，捕鸟在手，“獲”之字也。无妄而归妹，恬然无虑，不思而得，幽人贞吉，以其心无妄故也。无妄之履，澹然无为，不勉而中，履道坦坦，以其行无妄故也。明道曰：“视听思虑动作，皆天也。”孟子曰：“求其放心而已矣。”皆幽人之所贞也。

象曰：不耕获，未富也。

【疏传】：六二宽裕居中，不备望获之心，而体天德之全者矣。董仲舒曰：“仁人者，正其义不谋其利，明其道不计其功。”不耕获之谓也。富，备也。阳饶而阴乏，六二坤位，故曰未富也。