六四：颠颐，吉。虎视耽耽，其欲逐逐，无咎。

象曰：颠颐之吉，上施光也。

【玩辞】：求贤于下，吉祥。虎视耽耽，其欲逐逐，无咎。六四正位居体，颠颐则是求养于初，初四相应，求谋顺遂，吉之道也。虎视耽耽，专视于食，心不他顾之貌也。其欲逐逐，孜孜以求，汲汲营营之貌也。虎视耽耽，专而求贤也。其欲逐逐，继而无间也。上求之以真，下应之以诚，故无咎也。《书》云：“念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹。”六四之注也。 《鹿鸣》诗：“吹笙鼓簧，承筐是将。”求贤之道也。“人之好我，示我周行。”贤济其事也。六四得刚阳之应，以济其事，居上推恩，光明下被，是故虽颠颐而能获吉矣。或问：先告之以吉，后继之以无咎，何也？对曰：戒其养亲而用私也。或问：二四居正，皆有待于初，而颠仆下求，二征凶，四得吉，其何故也？对曰：二志于物，颐养口腹，居震体而妄其动，行失其类，故征凶也。四志于道，集义养德，居艮体而守其分，安贞淑慎，故得吉也。

【注疏】：虎，艮之境象也，后天艮安寅宫，寅主虎。视，震也，上视下也。眈，沉迷，坤也。欲，欲求，艮也。逐，追赶，震也。施，施行，震也。光，广大，坤也。

【观象】：六四动变，参象见贲，虎视耽耽，匪寇盗也；其欲逐逐，求婚媾也。颐之噬嗑，治讼狱，得金矢，养贤之功也。