姤:女壯,勿用取女。
姤者,隂與陽遇也。夫隂陽之消長,固自有常,非陽緩而隂驟也。然聖人之作易,常扶陽而抑隂,故陽之長也唯恐其緩,而隂之來也恒憂其驟。姤之爲卦,一隂始生而羣陽所不覺,如卒然而來與之邂逅,故謂之姤也。陽之生也,於復之一陽尚微,而必曰朋來无咎。至於四陽,然後謂之壯。而隂之生也,於一隂已謂之女壯矣。陽剛健而隂則柔弱也,而何其壯之甚歟?蓋以一隂而遇五陽,雖未盛壯而已敵陽矣。既敵於陽,謂之壯可也。隂陽相配合者也,而戒以勿用取女者,蓋隂順於陽則其配也,隂與陽敵則為仇矣,其可取乎?聖人之戒深矣。
初六,繫于金柅,貞吉。有攸往,見凶。羸豕孚蹢躅。
此爻言以陽制隂之道也。夫隂始生而制之,當如以柅止車之進,而以金為柅,則堅之至也。又從而繫之,則固之甚也。然其制之不可以不愼,故當以正則吉。有攸往,見凶,言隂進之時,陽不可有為也。唯安靜守正以阻隂之進,亦可矣。若有所為,則是不能與時消息也,其免於凶乎?羸豕孚蹢躅,言隂雖尚微,而其跳躑不靜已必然矣。當此之時,尚可以有為乎?古之聖賢未嘗不欲有為也,然時行則行,時止則止,乃免凶咎之道也。
九二,包有魚,无咎,不利賓。
二與初遇,而陽能畜隂,故云包有魚。能畜隂,則隂不為害矣,故云无咎。一隂生,則隂為主而陽為賓,隂若進而與衆陽遇,非衆陽之利也,故云不利賓。
九三,臀无膚,其行次且,厲,无大咎。
三過剛不中,欲下與隂遇,而為二所隔,故如臀无膚,而行次且然。不遇於隂,可免其害,故雖危而无大咎。
九四,包无魚,起凶。
四與初為應,而初為二所得,故云包无魚,此為人上而喪其民衆之象也。起凶者,言自作凶,非人之罪也。
九五,以杞包瓜,含章,有隕自天。
以陽制隂者,九五為之主也。然五之制隂者,以九二為之正應,二能包畜初隂,不使之進,如以杞葉而包瓜也。瓜在下,乃初隂之象。
杞,木之高而堅者,乃九二之象。五旣免於隂之進淩,則當含晦章美,以俟天命而已。有隕自天,言天運之復也,隂之極則陽必復生也。
上九,姤其角,吝,无咎。
乾爲龍,剛而居上,角之象也。陽極於上,而隂生於下,則上之與初,雖非比應,亦相遇者。以剛極之陽,遇方進之隂,則與之相薄矣。姤其角者,其龍戰之謂歟?以陽而與隂戰,固可羞吝,然戰而退之,則陽免於害,亦可无咎也。
本文内容是作者[宋]趙以夫撰《易通》中对周易六十四卦《地风升卦》的详细解释,卦辞:升,元亨,用见大人,勿恤,南征吉,彖曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨,...
易经地天泰卦的“泰:小往大来,吉亨。”爻的详细解释。
易经风山渐卦的“渐:女归吉,利贞。”爻的详细解释。
本文内容是作者[明]叶山撰《叶八白易传》中对《天水讼卦》的详细解释,卦辞:讼,有孚,窒,惕中吉,终凶,利见大人,不利涉大川,彖曰:讼,上刚下险,险而健讼,讼有孚...
易经地泽临卦的“九二:咸临,吉无不利。”爻的详细解释。
本文内容是作者[宋]项安世撰《周易玩辞》中对周易六十四卦《风雷益卦》的详细解释,卦辞:益,利有攸往,利涉大川,彖曰:益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光,...
本文内容是作者[清]翟均廉撰《周易章句证异》中对周易六十四卦《坤卦》的详细解释,卦辞:坤,元亨,利牝马之贞,君子有攸往,先迷后得主,利,西南得朋,东北丧朋,安贞...
【周易下经】第64卦-未济䷿火水未济(坎下离上)-[唐]史徵撰《周易口訣義•卷六》 【原文】未濟,亨。小狐汔濟,濡其尾,无攸利。 【原文】彖曰:未濟亨,柔得中也...
本文内容是作者[清]李塨撰《周易传注》中对《地风升卦》的详细解释,卦辞:升,元亨,用见大人,勿恤,南征吉,彖曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨,用见大人,...
本文内容是作者[清]王心敬撰《丰川易说》中对《火水未济》的详细解释,卦辞:未济,亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利,彖曰:未济,亨,柔得中也,小狐汔济,未出中也,濡其...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《山风蛊卦》的详细解释,卦辞:蛊,元亨,利涉大川,先甲三日,后甲三日,彖曰:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊,蛊...
易经地雷复卦的“六四:中行独复。”爻的详细解释。
本文内容是作者[宋]方寔孙撰《淙山读周易记》中对《地雷复卦》的详细解释,卦辞:复,亨.出入无疾,朋来无咎.反复其道,七日来复,利有攸往,彖曰:复亨,刚反,动而以...
【周易下经】第44卦-姤卦䷫天风姤卦(巽下乾上)-[明]熊過撰《周易象旨決錄•卷三》 【原文】姤,女壯,勿用取女。 女壯,謂巽為長女。初比二,故四勿取。朱先生註...