未济:䷿【坎下离上】
○未濟卦。未濟,事之未成也。以卦象言,坎水就下,離火上炎,二體不交,未能成功,故曰未濟。
○二至四互離,三至五互坎。
未濟:亨。
凡未濟則終濟。又六爻雖不當位,而剛上柔下,各相正應,故為亨通之占。
小狐汔濟,濡其尾,无攸利。
狐,荀說卦坎象。下坎之内,又有互坎,所謂小狐。卦有川水象,上爻乃為登岸。互坎之狐,至五爻而止,未能上出,三其尾也,乃陷下坎水中,此幾濟濡尾之象。汔,幾也。先儒云:狐首輕尾重,濟則自負其尾,尾重而濡,則不濟矣,故其占又為无所利。彖傳:小狐汔濟,未出中也。濡其尾,无攸利,不續終也。釋象義甚明。
卦雖有既、未濟之分,諸爻通取濟水為義,實无既、未濟之别,故初濡尾,上濡首,與曳輪伐鬼方之象並同,二卦並取坎、離象故也。
初六,濡其尾,吝。
初爻濡尾,與彖義異,乃指下坎而言。坎為狐,初為尾,水中為濡也。狐首輕尾重,濡尾則有憂虞之象,故吝。隂柔之才,處坎險之下,其象占如此。
九二,曳其輪,貞吉。
曳輪,坎象,見說卦。當未濟之時,居坎險之中,急於求濟,人之通病。然倉皇急遽,乃取敗之道,而舒遲不迫,常有濟險之功。二陽剛得中,兼離明體,達緩急之宜者,故有徐曳其輪之象,而貞固主之,可為吉占。
○按:曳輪、濡尾,並前卦初爻象,而此析為二。蓋前卦下離初,乃陽明,進退從容,但微有憂虞爾,故并二象言之。此卦下坎初,乃隂柔,故但濡尾。此卦之二,即前卦之初也。二居中,又非初爻比,故但有曳輪之從容,不復濡尾之憂虞。而曰吝、曰无咎、曰吉,三爻之占亦異,知象之所以同,又知象之所以異,斯可與言易矣。
六三,未濟,征凶,利涉大川。
○朱子云:利字上疑當有不字。今從之。
○涉大川,坎象。三柔不中正,居坎水離火之交,故征進則凶。下坎雖終,互坎繼之,故又不利涉。二者皆不利,非美占也。
九四,貞吉,悔亡。
此占辭。
四為坎水離火之交,不能无悔。然本體文明,故貞固主之,可為吉占,雖有悔而亦亡也。
震用伐鬼方三年,有賞于大國。
伐鬼方三年,象見前卦。大國指六五,二卦反對。未濟四、既濟二皆離體,然辭小異者,既濟三居離上爻,乃用兵之主,故以高宗為象。前為坎體,故言克之,謂克坎也。未濟四居離下爻,乃臣之奉辭而伐者,故不言高宗。前為離六五,故言有賞于大國,謂受賞于五也。其實同為吉占。一云本爻變曰未濟之蒙,有互坤土,故稱大國。又互震,故言震。
六五,貞吉无悔,
貞吉之占與四同。五柔中文明,乃離主爻,无悔可言,又非四比也。
君子之光有孚(句)。吉,
光。離日兼坎水象,坎離交錯,日水相蕩射,其光可知。離明得中之君子,盛德之光,煥然著見。孟子所謂充實而有光輝,記所謂誠中形外者,故曰有孚其吉,又可知也。上吉通為占者言,下吉專屬之君子。或云君子之光有孚,乃上文所以貞吉无悔之理也。下吉字疑羨文。
上九,有孚于飲酒,无咎。濡其首,有孚失是。
飲酒,坎象。本虞翻、李鼎祚、朱子說,見濡首象同前卦。易窮則變,未濟之終,有濟之理。爻又以陽剛離明處之,下坎互坎之險,又至此而盡,故曰有孚于飲酒。謂信可從容宴樂以處之,而其占為无咎。然離火上炎,有躁動之憂,或躁於求濟,如獸自濡其首,則信乎失理之是矣。世之處大事、濟大難者,未有不成於安詳,敗於倉卒也。爻體剛實,離體中虛,兼二孚義,故再言之。
○西溪李氏曰:上篇首乾、坤,終坎、離;下篇首咸、恒,終既、未濟,亦坎、離也。天地之道,不過於隂陽;隂陽之用,莫先於水火。上篇首天地,隂陽之正也,故以水火之正終焉;下篇首夫婦,隂陽之交也,故以水火之交終焉。
周易集傳卷六
[/erphpdown]
本文内容是作者[宋]赵善誉撰《赵氏易说》中对周易六十四卦《天水讼卦》的详细解释,卦辞:讼,有孚,窒,惕中吉,终凶,利见大人,不利涉大川,彖曰:讼,上刚下险,险而...
本文内容是作者[宋]郭雍撰《郭氏传家易说》中对周易六十四卦《地泽临卦》的详细解释,卦辞:临,元,亨,利,贞,至于八月有凶,彖曰:临,刚浸而长,说而顺,刚中而应,...
本文内容是作者[清]连斗山撰《周易辨画》中对《地泽临卦》的详细解释,卦辞:临,元,亨,利,贞,至于八月有凶,彖曰:临,刚浸而长,说而顺,刚中而应,大亨以正,天之...
巽为风卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:老阳|错卦:震为雷|综卦:兑为泽|交互卦:火泽睽。巽,小亨, [釋文]《說文》:易顨卦為長女為風,字作顨。 利有攸往,利...
本文内容是作者[清]孙奇逢撰《读易大旨》中对《雷风恒卦》的详细解释,卦辞:恒,亨,无咎,利贞,利有攸往,彖曰:恒,久也,刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,...
本文内容是作者[宋]赵彦肃撰《复斋易说》中对周易六十四卦《水天需卦》的详细解释,卦辞:需,有孚,光亨,贞吉,利涉大川,彖曰:需,须也,险在前也,刚健而不陷,其义...
本文内容是作者[宋]项安世撰《周易玩辞》中对周易六十四卦《山地剥卦》的详细解释,卦辞:剥,不利有攸往,彖曰:剥,剥也,柔变刚也,不利有攸往,小人长也,顺而止之,...
本文内容是作者[宋]陈瓘撰《了斋易说》中对《火地晋卦》的详细解释,卦辞:康侯用锡马蕃庶,昼日三接,彖曰:晋,进也,明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行,是以康侯用...
本文内容是作者[清]晏斯盛撰《易翼宗》中对周易六十四卦《雷泽归妹》的详细解释,卦辞:归妹,征凶,无攸利,彖曰:归妹,天地之大义也,天地不交,而万物不兴,归妹,人...
本文内容是作者[宋]项安世撰《周易玩辞》中对周易六十四卦《天泽履卦》的详细解释,卦辞:履,履虎尾,不咥人,亨,彖曰:履,柔履刚也,说而应乎乾,是以履虎尾,不咥人...
[清]朱軾《周易傳義合訂•卷三》【上经】第9卦-小畜:风天小畜(乾下巽上) 小畜:亨。密雲不雨,自我西郊。 彖曰:小畜,柔得位而上下應之,曰小畜。○健而巽,剛中...
本文内容是作者[清]陈法撰《易笺》中对《水泽节卦》的详细解释,卦辞:节,亨,苦节不可贞,彖曰:节,亨,刚柔分,而刚得中,苦节不可贞,其道穷也,说以行险,当位以节...
[宋]李過撰《西谿易說•卷一》【上经】第1卦-乾卦:乾卦为天(乾下乾上) 【原文】乾,元亨利貞。 伏羲始畫八卦,卦止三畫,以三畫備三才之道。既重為六十四,則卦有...
易经雷火丰卦的“初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。”爻的详细解释。