䷢:【坤下离上】
○【八之三,下之三,緯四隂觀變,主六五。】
晉:【此羲皇坤下離上之卦,而文王名之曰晉。晉,進也。離日出坤地之上,進進而麗于天。中卦自觀變,四之柔進居五,在下之衆民進而仰觀,在上之文明,故為晉也。】
康侯用錫馬蕃庶,晝日三接:【占也。坤,臣道也。日,君象也。下坤進而上瞻離日,有諸侯朝貢天子之象。離日下照坤土,有天子禮接侯國之象。康侯,安康之侯,猶考工記所謂寜侯也。錫,下錫上也,猶納錫大龜、禹錫玄圭之錫。蕃庶,多也。案覲禮,享之時,匹馬卓上,九馬隨之,故曰蕃庶。侯馬、蕃庶,皆以坤取象。六五離日,當中天之位,故曰晝日。三接者,王接侯之禮。覲禮延升,一也。覲畢致享,升致命,二也。享畢王勞之,升成拜,三也。三四五互坎,三坎數也。】
初六:【初之畫得六,為晉之噬嗑。】
晉如摧如:【象也。推,抑退也。柔順居下,力弱難進,將進而又抑退,故曰晉如摧如。】
貞吉:【占也。順德不急于進,唯自以正主事,故吉。】
罔孚:【占也。四為正應,而不與之孚,故曰罔孚。】
裕无咎:【占也。裕,饒益也。心泰无不足之意,人雖罔孚,處之泰然,不急于求孚,而終必得其孚,故无咎。】
六二:【六居第二畫,為晉之未濟。】
晉如愁如:【象也。進而无應于上,故愁。以隂居隂,前後皆隂,隂盛多慘,有愁之象。】
貞吉:【占也。中正故正,主事而吉。】
受兹介福,于其王母:【占也。介,大也。五君位,以隂居尊,王母之象。爾雅曰:父之妣為王母。以六二而言,六三之隂在已上,猶母也。九四之陽尊于母,猶父也。六五之隂又尊于父,猶王母也。二與五德同位應,進而感格于五,猶順孫之享王母,王母降介福于二,而二受之也。朱子以此為享先妣之吉占。】
六三:【六居第三畫,為晉之旅。】
衆允:【象也。坤為衆,允與 通,進也。三在坤衆之先,率衆同進,故曰衆允。案易中以允字為象者二,此爻及升初六也。說文引升初六爻辭為 升,其字從本從少,諧允聲。本者,進趨 ,亦進而上徹之意。古者鐘鼎銘用諧聲字,多只用偏旁,蓋從省也。此爻允字亦當依說文所引升初六之辭作 ,乃叶象義。】
悔亡:【占也。居不當位,宜有悔也。然坤順之極,前導二隂,進順乎上,衆進而進,故其悔亡。】
九四:【九居第四畫,為晉之剥。】
晉如鼫鼠:【象也。鼫與碩同,子夏傳、鄭氏皆作碩,說者因鼫字指為五技而窮之鼠,遂謂之螻蛄,失于僻矣。碩,大也。二三四互艮象。鼠,九陽畫,為大鼠,畫伏夜動。四近天子之光,以剛居柔,值大明當空之晝,畏而不敢進,故為鼫鼠。】
貞厲:【占也。四之象如此,而正主事,其進乃危行也。】
六五:【六居第五畫,為晉之否。】
悔亡:【占也。柔居尊而不當位,宜有悔也,以中故悔亡。】
失得:【占也。有失者可得,位在中而隂畫虚,喪失其中所有之象。然隂畫居陽位,隂為无,陽為有,无而有失者可得之象。】
勿恤:【占也。又戒之以勿勞于憂恤。】
往吉:【占也。往上則遇剛以濟柔,故吉。】
无不利:【占也。承上文往字言,得剛濟柔,則于事无所不利。】
上九:【上之畫得九,為晉之豫。】
晉其角:【象也。角剛而在上之物,以剛居上,故象角。】
維用伐邑:【占之事也。三四五互坎,有維繋象。伐者,離為甲胄戈兵之象。邑者,下卦坤所象也。進貴乎柔進之極,而以剛居上,但可因下人之維繋,用之以伐畿内,未順乎上之邑而已。】
厲:【占也,位高故危。】
吉:【占也,民之心服故吉。】
无咎:【占也,以吉故无咎。】
貞吝:【占也,剛伐進極,僅可用之以伐邑,雖吉而无咎,正主其事者亦可吝也。】
【六畫俱六,九為晉之需。】
【經彖醉凡二十字,爻辭凡七十一字。蕃音煩。推:罪雷切。鼫音碩。註:朝音潮。勞:力到切。 音允。本音滔。 音徹。省:所梗切。傳:直戀切。螻音樓。蛄音姑。】
【否】上九 倾⑴否,先否后喜⑵。 【译】上九 颠覆了困穷局面,先困穷后欢喜。 注释: ⑴“倾”崩溃,颠覆。《论语·季氏》:“盖均无贫,和无寡,安无倾。”(颠覆:...
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