䷸:【巽下巽上】
○【五之五,下之十四,經八純,長女主六,四。】
巽:【此羲皇巽下巽上之卦,而文王亦名之曰巽。巽,入也,一隂入伏于二陽之下也。】
小亨:【占也。卦以二隂為主,故其占為小者亨也。】
利有攸往:【占也。柔在内,剛在外,内柔往外,順從于陽,故利有攸往。】
利見大人:【占也。二五陽剛居中,陽為大,中為人位,大人也,故利見大人。】
初六:【初之畫得六,為巽之小畜。】
進退:【象也。巽為進退不果,隂欲進而從于陽,又欲退而安于下,疑而不決也。】
利武人之貞:【占也。武人質柔而位剛,又依附外剛以為強,如人之被甲胄,執戈兵。六居初,比九二。二,人位也。初以二之剛為己之強,故曰武人剛強自治,然後能果決而上進以從陽,故利武人之貞。】
九二:【九居第二畫,為巽之漸。】
巽在牀下:【象也。初耦二奇,有牀之象。巽為卑伏而入于下,指初六而言。牀者,二也。初在二下,卑伏而入于下之象。】
用史巫紛若:【占之象也。史作策以告神,巫歌舞以事神,皆卑下順承以求神者也。紛若,多也。卦之名巽,本取二柔之卑伏者言。然巽之時,陽亦當卑巽,故陽爻亦以巽為善。蓋陽為隂所順從,亦必以卑巽待之,若剛強自處,非所以懷柔順服之人也。二剛而得中,又居柔,故亦能卑巽。二之位與五應,與三比,卑巽以同于在上比應之陽,如人之卑巽以事神。然既能巽于在己上者,則亦能巽于在己下者矣。】
吉:【占也。能巽于上,則能巽于下而吉也。】
无咎:【占也。不當位宜有咎,得中故无咎也。】
九三:【九居第三畫,為巽之渙。】
頻。巽:【象也。三變為柔,則下卦成坎,三當下卦之終,水之盡處也,為頻于水之象。九三以剛居剛,非能卑巽者,當下卦之終而變為柔,猶頻于水而後能巽也。】
吝:【占也。頻而後巽,故吝。】
六四:【六居第四畫,為巽之姤。】
悔亡:【占也。无應,承乘皆剛,當有悔也。能上從于陽,故其悔亡。】
田獲三品:【象也。四,上卦之地田也。獵者所獲,一為乾豆,以奉宗廟;一充君庖;一頒徒御,遍及上下。四順從于上下之陽,如獵于田者之獲三品而遍及上下也。上宗廟,五君下之,二三徒御也。】
九五:【九居第五畫,為巽之蠱。】
貞吉:【占也。剛巽乎中正,故正。主事則吉。】
悔亡:【占也。无應宜有悔,中正故亡。】
无不利:【占也。剛而中正,故于事无所不利。】
无初有終:【占也。下比于柔,故无初。上同于剛,故有終。】
先庚三日,後庚三日:【占也。先于庚之三日者,丁也。後于庚之三日者,癸也。巽之主爻六四,為西方庚辛,故先後自庚而數。二三四互兑,納丁。三四五互離,納癸。離納己,又納癸者,己為日之體,朔日子時,日會月于癸,故又納癸也。】
吉:【占也。筮日則丁癸吉,皆柔日也。】
上九:【上之畫得九,為巽之井。】
巽在牀下:【象也。四耦五奇,亦有牀象。巽謂六四,牀者五也。六四在五之下,巽在牀下也。四卑伏以從上二陽,猶初之卑伏以從下二陽也,故其象同。然二能有初之巽,而上不能有四之巽也。】
喪其資斧:【象也。下巽為資,互離為兵,貫于巽木之上為斧。自初至五,資斧也。而上處其外,不能有之,是喪其資斧也。】
貞凶:【占也。如此而正,主事則凶也。】
【六畫俱六,九為巽之震。】
【經彖辭凡十一字,爻辭凡七十字。先庚,悉薦切。註:乾豆音干,而數色主切。】
【屯】九五 屯其⑴膏⑵,小⑶贞⑷吉,大⑶贞凶⑸。 【译】 停止正在做的事情聚集驻扎在村屯中如果是因为降下了滋润作物的雨水,在这种情况下如果停止的是不重要的事情官...
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