刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】第四卦_蒙卦：山水蒙（坎下艮上）

蒙卦卦辞：

蒙①：亨。匪我求童蒙②，童蒙求我。初筮告③，再三渎④，渎则不告。利贞⑤。

蒙卦卦辞注释：

①蒙：卦名。从草从彖，本义是彖上的草木。彖，高地，高地被草木覆敝。后引申为萌发、蒙昧、幼稚、蒙敝。

②匪我求童蒙：不是我求童蒙。童蒙，幼稚蒙昧之人。

③初筮告：第一次占筮则告诉（吉凶）。初，第一次。筮，占筮。

④再三渎：接二连三（来筮）则是渎慢（占筮）。渎，渎慢、亵渎。

⑤利贞：宜于守正道。贞，正。

蒙卦卦辞译文：

蒙：亨通顺利。不是我求童蒙，而是童蒙求我。初次占筮则告诉（吉凶），再三（来占问）是渎谩（占筮），渎谩则不告诉（吉凶）。（此占）宜于守正道。

蒙卦彖传

蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙，亨。以亨行，时中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，志应也。“初筮告”，以刚中也。“再三渎，渎则不告”，渎蒙也。蒙以养正，圣功也⑦。

蒙卦彖传注释：

⑦此释《蒙》卦卦名与卦辞之义。山下有险：《蒙》卦下坎上艮。艮为山，坎为险。险而止：《蒙》卦下坎为险，上艮为止。时中：于其时而适中。时，指卦爻之时。匪：非。童蒙：幼稚蒙昧之人。志应：二五其志相应。《蒙》九二为阳，六五为阴，故二五之志相应。初筮告：第一次占筮则告诉（吉凶）。初，第一次。筮，占筮。刚中：《蒙》九二为阳刚居中，以示告而有节。再三渎，渎则不告：再三（来占问）是渎慢（占筮），渎慢则不告诉（吉凶）。渎，亵渎。圣功：圣人之功。

蒙卦彖传译文：

蒙，山下有险难，知有险难而终止，故为蒙，蒙，亨通。以亨道行动，随时而得中。“不是我求童蒙，而是童蒙求我”。志向同而相应。“初次占筮则告诉（其吉凶）”，是因得刚中之道。“再三占筮（是对占筮的）亵渎则不告（其吉凶）”。这种亵渎怠慢，是蒙昧（的表现）。将蒙昧培养入正道，这正是圣人的功绩。

山水蒙卦象传：

山下出泉，蒙。君子以果行育德。

山水蒙卦象传注释：

此释《蒙》卦卦爻之象。山下出泉：《蒙》卦下坎上艮，艮为山，坎为水，泉为水之源，故曰“山下出泉”。果行：先儒多解作刚决、果决等，笔者认为：由“果行”与“育德”对文思之，此“果行”恐为过行，古“果”“过”互假。《后汉书·苏竟传》：“昔智果见智伯穷兵必之。”李注：“果或作过。”过行，指行为有过失，有过失故需“育德”，以补其过，此正与〈礼记·表记〉“过行勿率，以求处厚”之旨同。刑人，受刑之人。

山水蒙卦象传译文：

山下出泉水，此《蒙》卦卦象。君子（效法此）当因有过失而培养自己的品德。

蒙卦初六爻辞：

初六：发蒙，利用刑人⑥，用说桎梏⑦，以往吝⑧。

蒙卦初六注释：

⑥发蒙，利用刑人：启发蒙昧（之人），宜用于型人（使他得到警戒）。发，启发。刑人，受刑之人。

⑦用说桎梏：脱去手脚刑具。说，在此读“脱”。古“说”、“脱”通用。桎梏，古代刑具，在脚称“桎”，在手称“梏”。

⑧以往吝：（虽）已前往，但行动困难。以，帛《易》作“已”。吝，难行之状。古“吝”“遴”通用，在此应作“遴”。

蒙卦初六译文：

初六：启发蒙昧者，宜用刑人（使之得到警戒），脱去（刑人）桎梏，（虽）已可往，（但）行动仍很困难。

蒙卦初六象传：

“利用刑人”，以正法也。

蒙卦初六象传注释：

正法：初六失位而又居坎之下。故〈蒙〉之初宜端正法律。坎为法律。〈尔雅·释言〉：“坎，律、铨也。”《说文》：“法，刑也，平之如水，从水。”

蒙卦初六象传译文：

“适用于受刑人”，（居初）宜正法律。

蒙卦九二爻辞：

九二：包蒙吉⑨，纳妇吉，子克家⑩。

蒙卦九二注释：

⑨包蒙吉：取其蒙昧则吉。包，先儒多解为包容、包含。此有“取”之义。古“包”字亦有“取”义。

⑩纳妇吉，子克家：娶媳妇吉，儿子成家。纳妇，儿子娶媳妇。克，成。

蒙卦九二译文：

九二：取其蒙昧幼稚则吉。娶媳妇吉，儿子成家。

蒙卦九二象传：

“子克家”，刚柔接也。

蒙卦九二象传注释：

子克家：儿子成家。刚柔接：先儒多释为九二与六五相应而交接。其实未必。九二与六三相比，可称为刚柔接。有《象》释《坎》卦六四爻辞为证：“‘樽酒，簋贰’，刚柔际也。”《坎》卦初四皆为阴不应，此是指四五刚柔相接。际，为接。《尔雅》：“际，接也。”

蒙卦九二象传译文：

“儿子成家”，阳刚与阴柔相接应。

蒙卦六三爻辞：

六三：勿用取女(11)，见金夫，不有躬(12)，无攸利。

蒙卦六三注释：

(11)勿用取女：不要娶此女子。取，娶。

(12)见金夫，不有躬：见有金钱的男人，即失其身。金夫，有金钱的男人。躬，身子。

蒙卦六三译文：

六三：不要娶此女子。（她）见了有金钱的男人即失身。（这婚事）没有好处。

蒙卦六三象传：

“勿用取女”，行不顺也。

蒙卦六三象传注释：

取，娶，行不顺：六三失位，且乘九二，故曰不顺。

蒙卦六三象传译文：

“不要娶此女”，行动不顺利。

蒙卦六四爻辞：

六四：困蒙，吝(13)。

蒙卦六四注释：

(13)困蒙，吝：困于蒙昧，必有悔吝。

蒙卦六四译文：

六四：被蒙昧所困，必有悔吝。

蒙卦六四象传：

“困蒙”之“吝”，独远实也。

蒙卦六四象传注释：

困蒙：困于蒙昧。独远实：六四上下皆为阴爻而远离阳爻。阳称实。

蒙卦六四象传译文：

“被蒙昧所困”而带来的困难，独自远离（阳爻）这实。

蒙卦六五爻辞：

六五：童蒙，吉(14)。

蒙卦六五注释：

(14)童蒙，吉：孩子的幼稚蒙昧，主吉。

蒙卦六五译文：

六五：孩子的幼稚，主吉。

蒙卦六五象传：

“童蒙”之“吉”，顺以巽也。

蒙卦六五象传注释：

顺以巽：六五阴柔居尊，下应九二，故有顺从而卑逊下求之义。巽，一本作“逊”，二者互通（详见《小畜·彖》注）。巽，又有践履之义。（详见《巽·彖》注）

蒙卦六五象传译文：

“儿童般蒙昧”有“吉”，是顺从而卑逊下求。

蒙卦上九爻辞：

上九：击蒙。不利，不寇(15)；利，御寇(16)。

蒙卦上九注释：

(15)击蒙。不利，为寇：治蒙昧者方法不适宜，蒙昧者可变成盗寇。击，治、惩治。

(16)利，御寇：（若）方法适宜，蒙昧者可御防盗寇。

蒙卦上九译文：

上九：惩治蒙昧方法不适宜，蒙昧者可变为盗寇。若适宜，蒙昧者可防御盗寇。

蒙卦上九象传：

利用“御寇”，上下顺也。

蒙卦上九象传注释：

御寇：防御盗寇。上下顺：上九为阳刚，上以阳刚御下之柔而顺利，上九之下互体为坤，坤为顺。

蒙卦上九象传译文：

适于“御防盗寇”。（是因）上下顺利。