六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。
象曰:执用黄牛,固志也。
【玩辞】:用黄牛皮拧成绳子捆住,没有人能解脱。二五中正,顺道相与,其固如执系之以牛革也。莫之胜说,极言其志之坚也。六二之才,上应九五,志在佐世,不随物遯,独守正道,坚如革束,一身任天下者也。孟子:“虽千万人,吾往矣。”地藏王菩萨:“我不下地狱,谁下地狱。”皆此也。二阴消阳,苟不能止其势,则必见否态矣,故六二为非遯之人也,箕子所谓“我不顾行遯”者是也。
【观象】:执,固守。黄,中色。牛,顺物。革,坚物。「执之用黄牛之革」者,皆取艮象也。用,运用,乾也。说,解脱,兑象,艮对兑,莫之胜说也。固,坚定,艮也。志,心之所向,巽也。执用黄牛,莫使之脱,则无丧豚之事,而祭礼可成也。六二执姤象之主,姤系金柅,遯执牛革,皆扶阳抑阴之辞也。张载曰:“易为君子谋,不为小人谋。”有见于此。六二动变,参卦曰蛊,干母之蛊,犹言治小人之事也,故不言遯矣。遯之姤,当远遯之时,而存壮女之诫,固志勿遯之谓也。《衡门》云:“岂其食鱼,必河之鲂?岂其取妻,必齐之姜?”言夫遯之姤者也。
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易经天山遯卦的“六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。”爻的详细解释。
【蒙】六四 困⑴蒙,吝⑵。 【译】六四 即贫困又见识浅经验少,艰难。 注释:⑴“困”穷,贫困。《吕氏春秋·慎大》:“ 以振穷困。” ⑵“吝”与遴通...
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