上九：晋其角，维用伐邑。厉吉无咎，贞吝。

象曰：维用伐邑，道未光也。

【玩辞】：以角为进，用来征讨邑国。危险，吉祥，无咎，固守见吝。上九阳刚居上，处晋之极，刚极则生亢龙之悔，进极则有壮趾之凶，晋其角者，危之道也。占者得之，征不服而用伐邑国，内治其私，反身无过，则高而不亢，虽危而吉且无咎也。邑国逆乱，同室操戈，明德未昭，道施未广，亦可羞吝也。《书·尧典》云：“光被四表，格于上下。”唐尧之道光矣。

【观象】：角，兵象也，艮类角；上九居晋之极，亦角之象也。角者，刚之上穷者也。晋其角者，以角为晋，必有所用其触也。是故，古人以角为兵甲之应象也。坤师也，坎矛也，艮盾也，离火也，震战也，征伐象也。《吕氏春秋》云：“乱国之妖，马乃言，马乃生角。”坤类马，艮象角，震主言，震乘坤，马乃言也；坤承艮，马生角也。是故上九晋角，乱国之应也。维，助词，无义。《卷耳》云“维以不永伤”即是。伐，征讨，变震也。邑，诸侯国，坤也。初四互剥，五阴消阳，象不宁侯也。《周礼·考工记·梓人》云：“惟若宁侯，毋或若女不宁侯，不属于王所，故抗而射女。”伐邑之由也。光，广大，坤也。上九动变，参卦噬嗑，雷声虩虩，震慑千品；闪电烨烨，昭明万类。雷电合章，万物不能怀邪，则天下治矣，故虽危无咎也。晋之豫，诸侯安顺，强饮强食，吾以德之；方国不宁，行师伐邑，吾以贼之。是故建侯行师亦昭明德也，其德不明，则赏无光而伐无威矣。《江汉》云：“江汉汤汤，武夫洸洸，经营四方，告成于王。四方既平，王国庶定，时靡有争，王心载宁。”赞夫召虎伐邑之功也。

【总论】：纵观晋卦，柔进而上行，坤体三爻皆欲上行，六五升到尊位，已进者也。六爻以柔顺为善，以刚猛为戒，是故阴多吉而阳多厉。初六贞吉无咎，六二贞吉受福，六三允升悔亡，九四鼫鼠贞厉，六五吉无不利，上九晋角贞吝。此六爻之用事，以治全体之晋也。