赵庚白《直方周易》（二十九）坎。习坎，有孚，维心亨，行有尚。
【坎】习⑴坎⑵，有⑶孚⑷，维⑸心⑹亨⑺，行⑻有⑼尚⑽。 【译】面对重重险阻，相信唯独思维通达者才会想到，这些险阻对作战队伍排兵布阵有帮助时会受到重视。注释：⑴“习”重叠；重复。又【易·坎卦】習坎。【註
赵庚白《直方周易》（二十）观盥而不荐，有孚顒若。
【本经】观（1） 盥（2）而（3）不（4）荐（5），有（6）孚（7）顒（8）若（9）。【译】观是观察，通过观察发现，人们在祭祀前刚洗过手但还没有开始祭祀，有的人就显露出仰慕的样子了。注释：（1）“观”
赵庚白《直方周易》随。九四，随有获，贞凶。有孚，在道以明。何咎？
【随】九四 随⑴有⑵获⑶，贞⑷凶。有⑸孚⑹在⑺道⑻以⑼明⑽。何⑾咎？ 【译】九四 追逐野兽又要依从心愿将其捕获，一定是凶险的任务。交给他这项任务时就因为他擅长捕猎技术而且很高明，哪里会有灾祸呢？ 注释
赵庚白《直方周易》小畜九五有孚挛如，富以其邻。
【小畜】九五 有⑴孚⑵挛⑶如，富⑷以⑸其⑹邻⑺。【译】九五 经过学习深造增长了知识，将互相照应时刻记在心上不忘记，必要时将财物拿给他的邻里共同享用。注释: ⑴“有”词缀。附着在动词、名词、形容词前，相
赵庚白《直方周易》小畜。六四，有孚血去，惕出，无咎。
【小畜】六四 有⑴孚⑵血⑶去⑷，惕⑸出⑹，无咎⑺。 【译】六四 经过学习深造增长了知识，获得信任知识少的忧虑已除去，谨慎小心出仕做官，没有过失。 注释: ⑴“有”取得，获得，占有。《资治通鉴》：“若
赵庚白《直方周易》比。初六，有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。
【比】初六 有⑴孚⑵比⑶之⑷，无⑸咎⑹。有孚盈⑺缶⑻，终⑼来⑽有⑾它⑿吉。【译】初六 互相照应结成命运共同体，不会发生不幸之事。互相照应拿着装满粮食的缶器，众人都来帮助他改变与吉祥还有差异的现状。注释
赵庚白《直方周易》（六）讼有孚窒惕，中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。
【本经】讼⑴。有⑵孚⑶,窒⑷惕⑸，中⑹吉⑺。终⑻凶⑼。利见⑽大人，不⑾利⑿涉⒀大⒁川⒂。【译】打官司在法庭上争辩是非曲直的辩词只能与事实相符合，辩词与事实相矛盾则生戒惧心理，内心希望有好结果，但始终烦
赵庚白《直方周易》（五）需。有孚光亨，贞吉。利涉大川。
【本经】需⑴有⑵孚⑶光⑷亨⑸，贞⑹吉⑺。利⑻涉⑼大⑽川⑾。【译】生活需用的各种物资与人们的实际需要相符合，广大地域都通达顺利，君王是高明的，吉利的局面涉及到广大地域。注释: ⑴“需”需用的物资（吃、穿
（日本）高岛吞象《高岛断易》卦辞注释｜ 需卦 – 需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
水天需卦 地位：老阳｜人位：少阴｜天位：少阳｜错卦：火地晋｜综卦：天水讼｜交互卦：火泽睽需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。05 水天需“需［31］”字，古文作，本从天，非而字，即下卦《乾》天，上卦《坎》
（日本）高岛吞象《高岛断易》卦辞注释｜ 讼卦 – 讼：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
天水讼卦 地位：少阳｜人位：少阳｜天位：老阳｜错卦：地火明夷｜综卦：水天需｜交互卦：风火家人讼：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。“讼”字从言，从公，《说文》曰，“争也”；《六书通》曰：“
