（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 未济卦 – 上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。
上九：有孚，于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是？《象传》曰：饮酒，濡首，亦不知节也。上爻当《未济》之终，反为《既济》，坎险已脱，上下交孚，则饮食以燕乐之。《诗》“南有嘉鱼，君子有酒，嘉宾式燕以乐”，《序》
【周易上经】《执象易注》第5卦•需卦彖象：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
水天需卦 地位：老阳｜人位：少阴｜天位：少阳｜错卦：火地晋｜综卦：天水讼｜交互卦：火泽睽需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。【释名】：需，小篆字体上雨下天，坎类雨，乾象天，需象应需字。需，从“雨”，从“而
【周易上经】《执象易注》第6卦•讼卦彖象：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
讼：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。【释名】：讼，左言右公，坎类言，乾象公，讼象应讼字。西方主言，先天坎舍，后天兑次，转兑注坎，坎亦为言。坎之言，半兑半巽，两口相背，故象谴责、狱讼、争论
【周易上经】《执象易注》第8卦•比卦初六爻：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。
初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。【玩辞】：诚信地去亲辅君王，没有祸患。若心怀至诚，则如瓦器盛满酒，内笃实而外无文饰，终获意外之祥。《系辞》曰：“柔之为道，不利远者。”初六远离九五，又非其所
【周易上经】《执象易注》第9卦•小畜六四爻：有孚，血去，惕出，无咎。
六四：有孚，血去，惕出，无咎。【玩辞】：心有诚信，忧虑远却，戒惧出离，没有祸患。一阴居正，畜止众阳，如微细之臣，欲畜威严之君，必尽其诚信以济之，是「有孚」之象也。以阴畜阳，以小包大，难无忧惧，然六四柔
【周易上经】《执象易注》第9卦•小畜九五爻：有孚挛如，富以其邻。
九五：有孚挛如，富以其邻。【玩辞】：心有孚信，拳拳系恋，至诚能左右臣民。六四有孚，积诚以畜九五，九五挛如，推诚以待六四，阴阳亲比，上下相孚，心志相应，畜止功成，是「有孚挛如」之象也。阳常饶，阴常乏，五
【周易上经】《执象易注》第17卦•随卦九四爻：随有获，贞凶。有孚在道，以明何咎？
九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明何咎？【玩辞】：随而有所得，其占凶险。若孚信以执随道，用此明功，亦当无咎。四据三，三从之，得巽顺之资，值和悦之体，故曰「随有获」也。九四以阳刚之才，失其正体，居于君侧
【周易上经】《执象易注》第20卦•观卦彖象：盥而不荐，有孚颙若。
观卦（风地观卦）【乾宫四世卦｜巽上：错震综兑－先天：西南－后天：东南｜坤下：错乾综坤｜先天：北方｜后天：西南｜天位：太阳｜人位：太阴｜地位：太阴】观：盥而不荐，有孚颙若。【释名】：巽，鹳鸟也。艮，瞻仰
【周易上经】《执象易注》第29卦•坎卦彖象：有孚，维心亨，行有尚。
巽为风卦 地位：少阳｜人位：少阴｜天位：老阳｜错卦：震为雷｜综卦：兑为泽｜交互卦：火泽睽[/caption习坎：有孚，维心亨，行有尚。【释名】：二偶得之于坤，一阳得之于乾，乾辟坤者，坎之卦象也。天地开
【周易下经】《执象易注》第34卦•大壮初九爻：壮于趾，征凶，有孚。
初九：壮于趾，征凶，有孚。象曰：壮于趾，其孚穷也。【玩辞】：伤到脚趾，前往必凶，没有孚信。初九卑下，处壮承壮，居刚用刚，当壮之时宜用柔止，任刚而决行者，凶咎之加身必如影随形也。初四无应，上下无情，孚必
