周易·系辞上(周易·系辞传)
《周易》是中国古代一部非常重要的文化遗产，被誉为“易经”。其中，《周易·系辞上》是《周易》中最为核心和重要的篇章之一。 《周易·系辞上》共有十三篇，每篇都是阐述“大衍之数”、“太极之始”等哲学概念。其中，“大衍之数”是指宇宙万物的起源和发展
周易·系辞上传(周易系辞传怎么读)
周易·系辞传 周易是中国古代经典的代表之一，被誉为“易经”。作为一部能够体现中华文化精髓的经典，周易对于中国文化的发展与演进具有重要的影响。其中，《系辞传》是《周易》经典中最为重要、最为深奥、最富启示性的篇章之一。 太极之巅·易学网介绍 想
《周易·系辞上》(周易·系辞传)
周易·系辞上 《周易》是一部中国古代的经典文化著作，被誉为“易经”。其中，《周易·系辞上》是其重要篇章之一。这篇文章主要讲述了“道”的概念及其与人类生活的关系。 道与天地万物 在《周易·系辞上》中，“道”被描述为无形而有质的存在。它是天地万
（宋）胡瑗撰《周易口义》系辞上传
（宋）胡瑗撰《周易口義》繫辭上周易言繋辭者，按周易始于伏羲，畫為八卦。至于文王，定為六爻，演為六十四卦。又作卦下之彖辭，以解釋一卦之義，曲盡天地之道，總包萬事之宜。而又周公作其爻辭，以釋逐爻之義。然而
【周易十翼】系辞上传-（明）陈祖念撰《易用•卷五》
明陳祖念撰 尊卑章 楊廷秀曰：聚散異向，好惡相攻，由是吉凶生焉。 朱子發曰：乾、坤貴賤兩者，聖人觀天地而畫卦；剛柔、吉凶、變化三者，聖人觀萬物而生爻。 俞玉吾曰：雷霆指震，風雨指巽、坎，日月指離、坎。
（元）胡震撰《周易衍义•卷十五》系辞上传
（元）胡震撰《周易衍義•卷十五》繫辭上周易衍義卷十五，元胡震撰天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。是故，剛柔相摩，八
赵庚白《直方周易》系辞上传：天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，……日月运行，一寒一暑。
【原文】天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。 【译文】天尊贵高大在上，地卑微在下，乾坤的含义就确定了；卑微与高大因为同时排列并存，所以尊贵与低贱的
赵庚白《直方周易》系辞上传：乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能；……
【原文】乾道成男，坤道成女；乾知大始，坤作成物；乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从； 【译文】乾卦的政治主张是安定人民生活确立为政之道与建功立业，坤卦的思想体系是安定人民生活确立为政之道与遵从依照
赵庚白《直方周易》系辞上传：圣人设卦，观象系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故吉凶者，失得之象也；悔吝
【原文】圣人设卦，观象系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；变化者，进退之象也；刚柔者，昼夜之象也，六爻之动，三极之道也。【译文】编纂《易经》的圣人创立了用卦来
赵庚白《直方周易》系辞上传：是故君子所居而安者，《易》之序也；所乐而玩者，爻之辞也……
【原文】是故君子所居而安者，《易》之序也；所乐而玩者，爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天祐之，吉无不利。 【译文】因此才德出众的人有一定地位并且能够安稳，是掌握《易》所
