(清)王又樸撰《易翼述信》书籍介绍清王又朴撰。十二卷。《诗礼堂全集》本。此书解《易》,专主《十翼》之义,而兼采诸家之论以为说。《四库全书提要》指出:“是编经传次序,悉依王弼旧本,而冠以读《易》之法,终
睽卦(火泽睽卦)【艮宫四世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:少阴|人位:少阳|地位:太阳】【周易下经】第38卦-睽卦䷥火泽睽卦(兑下离上)-(清
泽火革卦 地位:少阴|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山水蒙|综卦:火风鼎|交互卦:天风姤【周易下经】第49卦-革卦䷰泽火革卦(离下兑上)-(宋)蔡淵撰《周易卦爻經傳訓解•卷下》革:變,改也。已日乃孚:
山雷颐卦 地位:少阴|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽大过风|综卦:山雷颐|交互卦:坤为地【周易上经】第27卦-颐卦䷚山雷颐卦(震下艮上)-(宋)李光撰《讀易詳說•卷五》䷚【震下艮上】頤:貞吉;觀頤,
小过(雷山小过)【兑宫游魂卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:太阴|人位:太阳|地位:太阴】【周易上经】第16卦-豫卦䷏雷地豫卦(坤下震上)-(宋
大畜(山天大畜)【艮宫二世卦|艮上:错兑综震-先天:西北-后天:东北|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:少阴|人位:少阴|地位:太阳】【周易上经】第26卦-大畜䷙山天大畜(乾下艮上)-(宋
蹇卦(水山蹇卦)【兑宫四世卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:少阳|人位:少阴|地位:太阴】【周易下经】第39卦-蹇卦䷦水山蹇卦(艮下坎上)-(宋
萃卦(泽地萃卦)【兑宫二世卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|坤下:错乾综坤|先天:北方|后天:西南|天位:少阳|人位:少阳|地位:太阴】【周易下经】第45卦-萃卦䷬泽地萃卦(坤下兑上)-(宋
兑为泽卦 地位:老阳|人位:少阳|天位:少阳|错卦:艮为山|综卦:巽为风|交互卦:风火家人【周易下经】第58卦-兑卦䷹兑卦为泽(兑下兑上上)-(元)解蒙撰《易精蘊大義•卷八》䷹【兑下兑上】兌:亨,利貞
山地剥卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽天夬|综卦:地雷复|交互卦:坤为地【周易上经】第23卦-剥卦䷖山地剥卦(坤下艮上)-(明)何楷撰《古周易訂詁•卷三》第十二對:剝䷖復襍卦傳曰:剝,
(宋)丁易東撰《易象義》自序自序易有聖人之道四焉,象、辭、變、占而已矣。予少而學易,得王輔嗣之註焉,得子程子之傳焉,得子朱子之《本義》焉。王氏、程子明于辭者也,子朱子明于變與占者也,獨于象无所適從焉。
水天需卦 地位:老阳|人位:少阴|天位:少阳|错卦:火地晋|综卦:天水讼|交互卦:火泽睽【周易上经】第5卦-需卦䷄水天需卦(乾下坎上)-(清)晏斯盛撰《易翼宗•卷一》需卦:䷄【乾下坎上】需(句)有孚(
巽为风卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:老阳|错卦:震为雷|综卦:兑为泽|交互卦:火泽睽【周易下经】第57卦-巽卦䷸巽卦为风(巽下巽上)-(清)翟均廉撰《《周易章句證異•卷二》巽:小亨,利有攸往,利見
无妄九四人位多惧之地(失正);变巽错坤综乾。九四:可贞,无咎。象曰:可贞无咎,固有之也。 九四,可贞,无咎。朱熹:阳刚乾体,下无应与,可固守而“无咎”,不可以有为之占也。程传:四刚阳而居乾体,复无应与
天位易知之终(当位);变乾错坤综乾。上六:拘系之,乃从维之。王用亨于西山。象曰:拘系之,上穷也。子夏易传;隨者,下而隨也。下而隨之乃治,非大正之義也。治誠而不隨,則以力制可也。六無附而保其上,守於險
海外自东南陬至东北陬者。[肆差-聿]丘爰有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘柤、甘华,百果所生。在东海,两山夹丘,上有树木。一曰嗟丘。一曰百果所在,在尧葬东。大人国在其北,为人大,坐而削船。一曰在[肆差-聿]
泽山咸卦 地位:老阴|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山泽损|综卦:雷风恒|交互卦:天风姤咸。亨。利贞。取女吉。艮得乾之上爻而为少男。如初心有定之慧。慧不失定者也。兑得坤之上爻而为少女。如初心有慧之定。
雷风恒卦 地位:少阳|人位:老阳|天位:老阴|错卦:风雷益|综卦:泽山咸|交互卦:泽天夬恒,亨,无咎,利貞。【注】恒而亨,以濟三事也。恒之為道,亨乃无咎也,恒通无咎,乃利正也。利有攸往。【注】各得所恒
火地晋卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:少阴|错卦:水天需|综卦:地火明夷|交互卦:水山蹇晉,康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。孔穎達疏::正義曰:晉者,卦名也。晉之為義,進長之名。此卦明臣之昇進,故謂之晉。
(南宋)朱熹撰《周易本义》繁体版卷四:序卦傳右下篇有天地,然後萬物生焉。盈天地之間者,唯萬物,故受之以屯。屯者,盈也,屯者,物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也,物之稺也。物稺不可不養也,故受