彖者言乎象者也,爻者言乎變者也,吉凶者言乎其失得也,悔吝者言乎其小疵也,无咎者善補過也。是故,列貴賤者存乎位,齊小大者存乎卦,辯吉凶者存乎辭,憂悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔。是故,卦有小大,辭有險易。
(清)尚秉和撰《周易尚氏学•卷十下经》第36卦-明夷:地火明夷(离下坤上)地火明夷 地位:少阴|人位:少阴|天位:老阴|错卦:天水讼|综卦:火地晋|交互卦:雷水解明夷,利艱貞。郑云。夷伤也。日出地上。
大过(泽风大过)【震宫游魂卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:少阳|人位:太阳|地位:少阳】卦以四陽過盛而名大過。處過之時,貴有救過之道。必剛而得
益卦(风雷益卦)【巽宫三世卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|震下:错巽综艮|先天:东北|后天:东方|天位:太阳|人位:太阴|地位:少阴】(清)傅恒《御纂周易述義》繁体版【卷三】第42卦-第四
噬嗑(火雷噬嗑)【巽宫五世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|震下:错巽综艮|先天:东北|后天:东方|天位:少阴|人位:少阳|地位:少阴】【周易上经】第21卦-噬嗑䷔火雷噬嗑(震下离上)-(宋
遯卦(天山遯卦)【乾宫二世卦|乾上:错坤综乾-先天:南方-后天:西北|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:太阳|人位:太阳|地位:太阴】【周易下经】第33卦-遯卦䷠天山遯卦(艮下乾上)-(宋
节卦(水泽节卦)【坎宫一世卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:少阳|人位:太阴|地位:太阳】节:亨,苦节不可贞。【题解】:坎为酒食,兑为口,就食之
大过(泽风大过)【震宫游魂卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:少阳|人位:太阳|地位:少阳】大过:栋挠,利有攸往,亨。【释名】:兑先天居东南,巽后
九五:甘节,吉,往有尚。《象传》曰:甘节之吉,居位中也。五居尊位,为《节》之主,《彖》所谓“当位以节,中正以通”,惟五当之。《彖》首戒“苦节,不可贞”,反苦为甘,其道必贞,贞则吉矣,故曰“甘节,吉”。
九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。《象传》曰:枯杨生华,何可久也。老妇士夫,亦可丑也。“枯杨”之解,见九二下。此爻与上六阴阳相比,得阴之助而生华,故曰“枯杨生华”。杨华无实,飘荡随尽,荣无几时也
【原文】是故变化云为,吉事有祥。象事知器,占事知来。天地设位,圣人成能。人谋鬼谋,百姓与能。 【译文】因此合乎法度、规律或常情的事例可以感化、转变人心与言行。使好事更加吉祥;值得学习的、符合法纪、法律
【颐】六四 颠⑴颐吉,虎⑵视⑶眈眈⑷,其欲⑸逐⑹逐⑺,无⑻咎⑼。【译】六四 用最顶级的方法进行保养吉祥如意,身体威武勇猛,目光炯炯有神,他的欲望与追求一个接一个。不会与愿望相违背。注释:⑴“颠”顶端,
益卦(风雷益卦)【巽宫三世卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|震下:错巽综艮|先天:东北|后天:东方|天位:太阳|人位:太阴|地位:少阴】【周易下经】第42卦-益卦䷩风雷益卦(震下巽上)-(唐
周易程朱傳義折衷卷二十七元趙采撰程子曰:序卦主器者,莫若長子,故受之以震。鼎者,器也。震為長男,故取主器之義,而繼鼎之後。長子傳國家,繼位號者也,故為主器之主。序卦取其一義之大者,為相繼之義。震之為卦
巽卦(巽卦为风)【巽宫上世卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:太阳|人位:少阴|地位:少阳】䷸【巽下巽上】巽:小亨,利有攸往,利見大人。隂承陽為巽
大有(火天大有)【乾宫归魂卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:少阴|人位:太阳|地位:太阳】大有:䷍【乾下离上】 大有:元亨。 火在天上,無所不照
山风蛊卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:少阴|错卦:泽雷随|综卦:泽雷随|交互卦:雷泽归妹蠱:元亨,利涉大川;先甲三日,後甲三日。蠱,壞亂之義。事之壞亂者,不可不求以治之,故又為有事之義。為卦艮剛在上
随卦(泽雷随卦)【震宫归魂卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|震下:错巽综艮|先天:东北|后天:东方|天位:少阳|人位:少阳|地位:少阴】䷐【震下兑上】隨:元亨利貞,无咎。彖曰:隨,剛來而下柔
大壮(雷天大壮)【坤宫四世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:太阴|人位:太阳|地位:太阳】【周易下经】第34卦-大壮䷡雷天大壮(乾下震上)-(清
(清)王又樸撰《易翼述信》提要【臣】等謹案:《易翼述信》十二卷,國朝王又僕撰。又樸字介山,天津人,雍正癸卯進士,改庶吉士,官至盧州府同知。是編經傳次序,悉依王弼舊本,而冠以讀易之法,終以所集諸儒雜論。