雷山小过 地位:老阴|人位:老阳|天位:老阴|错卦:风泽中孚|综卦:雷山小过|交互卦:泽风大过(明)來知德著《周易集注》繁體版卷十二:下经第六十二卦_小過:雷山小過(艮下震上)小,謂陰也,為卦四陰二陽
火山旅卦 地位:老阴|人位:老阳|天位:少阴|错卦:水泽节|综卦:雷火丰|交互卦:泽风大过朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第十九章:下經第五十六卦_旅卦:火山旅卦(艮下離上)旅:小亨,旅貞吉。│象:旅綜
易與天地準,故能彌綸天地之道。仰以觀於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故,原始反終,故知死生之說。精氣為物,游魂為變,是故知鬼神之情狀,與天地相似,故不違。知周乎萬物,而道濟天下,故不過。旁行而不流,
(清)尚秉和撰《周易尚氏学•卷十一下经》第37卦-家人:风火家人(离下巽上)风火家人 地位:少阴|人位:少阴|天位:老阳|错卦:雷水解|综卦:火泽睽|交互卦:火水未济家人,利女貞。归藏曰散家人。卦以一
(明)胡廣等敕纂《周易傳義大全》周易程子傳序易,變易也,隨時變易以從道也。郭忠孝議易傳序曰:易即道也,又何從道?或以為問,○程子曰:人随時變易為何?為從道也。○楊廸問:有道又有易,何如?曰:此語全未是
山火贲卦 地位:少阴|人位:少阴|天位:少阴|错卦:泽水困|综卦:火雷噬嗑|交互卦:雷水解【周易上经】第22卦-贲卦䷕山火贲卦(离下艮上)-(宋)趙汝楳撰《周易輯聞•卷二》於卦變為艮重離,於爻變為三陽
节卦(水泽节卦)【坎宫一世卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:少阳|人位:太阴|地位:太阳】节:亨,苦节不可贞。【题解】:坎为酒食,兑为口,就食之
大过(泽风大过)【震宫游魂卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:少阳|人位:太阳|地位:少阳】大过:栋挠,利有攸往,亨。【释名】:兑先天居东南,巽后
上六:苦节,贞凶,悔亡。《象传》曰:苦节贞凶,其道穷也。六重阴不中,居《节》之极,是过《节》者。《尔雅》,“卤,咸苦也”,坎水润下作咸。《兑》为刚卤,是味之苦者也。上与初相终始,初在泽底,节以防漏,上
上六:过涉灭顶,凶,无咎。《象传》曰:过涉之凶,不可咎也。“过涉灭顶”者,谓犯危险而涉河,不得达岸,水没其首也。互卦《乾》为首,爻例上为顶,上六《兑》爻,《兑》为水泽,位在酉,上值胃,附星积水,石氏云
【原文】八卦以象(1)告(2),爻彖以情(3)言,刚柔(4)杂(5)居(6),而吉凶可见(7)矣。变(8)动以(9)利言,吉凶以情迁(10)。是故爱恶相(11)攻(12)而(13)吉凶生(14),远(
【颐】六三 拂⑴颐贞⑵,凶,十⑶年⑷勿⑸用⑹,无攸⑺利。【译】六三 违背保养之道定不吉利,各种粮食全不吃,没有长远利益。注释:⑴“拂”违背,违逆。《韩非子·外储说左上》:“忠言拂于耳。” ⑵
损卦(山泽损卦)【艮宫三世卦|艮上:错兑综震-先天:西北-后天:东北|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:少阴|人位:太阴|地位:太阳】【周易下经】第41卦-损卦䷨山泽损卦(兑下艮上)-(唐
程子曰:序卦革物者莫若鼎,故受之以鼎。鼎之為用,所以革物也。變腥而為熟,易堅而為柔,水火不可同處也,能使相合為用而不相害,是能革物也,鼎所以次革也。為卦上離下巽,所以為鼎,則取其象焉,取其義焉。取其象
旅卦(火山旅卦)【离宫一世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:少阴|人位:太阳|地位:太阴】䷷【艮下离上】旅:小亨,旅貞吉。山止不動,旅館之象。火
天火同人 地位:少阴|人位:老阳|天位:老阳|错卦:地水师|综卦:火天大有|交互卦:天风姤同人:䷌【离下乾上】 同人于野,亨,利涉大川,利君子貞。 隂麗於陽,則為文明,何也?陽本明,隂本暗,隂麗於陽,
随卦(泽雷随卦)【震宫归魂卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|震下:错巽综艮|先天:东北|后天:东方|天位:少阳|人位:少阳|地位:少阴】隨:元亨利貞,无咎。隨,相随之義。初九以剛來下柔,陽唱
遯卦(天山遯卦)【乾宫二世卦|乾上:错坤综乾-先天:南方-后天:西北|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:太阳|人位:太阳|地位:太阴】【周易下经】第33卦-遯卦䷠天山遯卦(艮下乾上)-(清
(清)王又樸撰《易翼述信》(清)王又樸撰《易翼述信》目录(清)王又朴撰《易翼述信》提要(清)王又朴撰《易翼述信》原序(清)王又朴撰《易翼述信》读法第1卦-乾卦䷀乾卦为天-(清)王又朴撰《易翼述信》【周
蹇卦(水山蹇卦)【兑宫四世卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:少阳|人位:少阴|地位:太阴】【周易下经】第39卦-蹇卦䷦水山蹇卦(艮下坎上)-(清