天风姤卦 地位:少阳|人位:老阳|天位:老阳|错卦:地雷复|综卦:泽天夬|交互卦:乾为天朱邦復著《易經明道錄》繁體版:第十六章:下經第四十四卦_姤卦:天風姤卦(巽下乾上)姤:女壯,勿用取女。│註:姤-
(清)陈梦雷撰《周易浅述》繁体版【卷八】序卦传按:《序卦》韓康伯謂非聖人之蘊,沙隨程氏謂非聖人之書,朱子辨其不然。謂此中事事夾雜,无所不有。雖非聖人之精,不可謂非聖人之蘊也。今從程傳,分析其辭,見於六
(清)尚秉和撰《周易尚氏学•卷八上经》第30卦-离卦:离卦为火(离下离上)离为火卦 地位:少阴|人位:老阳|天位:少阴|错卦:坎为水|综卦:坎为水|交互卦:泽风大过离:利贞,亨。畜牝牛,吉。离。利贞。
巽为风卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:老阳|错卦:震为雷|综卦:兑为泽|交互卦:火泽睽(清)查慎行撰《周易玩辭集解•卷八》【下经】第57卦-巽卦:巽卦为风(巽下巽上)周易玩辭集解卷八翰林院編修查慎行
九四:商兑未宁,介疾有喜。象曰:九四之喜,有庆也。【训诂】:商,斟酌,巽也。《广雅》云:“商,度也。”未宁,不果,巽也。介,分限,离之介虫也。疾,象指坎,爻指六三。【玩辞】:商讨未定,隔除小人,喜福及
六四:童牛之牿,元吉。【玩辞】:小牛施牿,大吉。六四正位,畜止初阳,初九居下,阳之微者,微而畜之则易功,犹童牛而束牿,令觝触之性不发,使训养之人无伤,大吉之道也。童牛,初生之牛,祭天之牲,震初生而艮类
九二:涣奔其机,悔亡。《象传》曰:涣奔其机,得愿也。九二以阳居阴,象取以阳假阴,故《彖》云假庙,二当之。下互《震》,《震》为奔,上互《艮》,《艮》为坚木,有机之象;二与五应,机,谓五也。“涣奔其机”,
六二:颠颐,拂经于丘颐,征凶。《象传》曰:六二,征凶,行失类也。二爻比初应五,阴柔不能自养,犹女不能自处,而必从男,阴不能独立,而必从阳也。“颠”倒也,“拂”违也,“经”义也,“丘”所履之常处也。夫颐
【原文】《易》之兴也,其于中古乎,作《易》者,其有忧患乎。 【译文】《易经》的产生,是在中古时代,作《易经》的人,是考虑到天下还有很多弊端因此创作了《易经》。注释:“兴”兴起,产生。《吕氏春秋·大乐》
传统注解《易经》的书籍将《屯》卦的含义认定为艰难,当代著名易经学者曾仕强先生将《屯》卦列入四大难卦(屯、坎、蹇、困。)之一。 经查这些人士认定《屯》含义为艰难的主要依据有两条: 首先,甲骨文“屯”
程子曰:序卦有其信者必行之,故受之以小過。人之所信則必行,行則過也,小過所以繼中孚也。為卦山上有雷,雷震於高,其聲過常,故為小過。又隂居尊位,陽失位而不中,小者過其常也。盖為小者過,又為小事過,又為過
无妄(天雷无妄)【巽宫四世卦|乾上:错坤综乾-先天:南方-后天:西北|震下:错巽综艮|先天:东北|后天:东方|天位:太阳|人位:少阳|地位:少阴】无妄:䷘【震下乾上】 无妄:元亨利貞;其匪正有眚,不利
复卦(地雷复卦)【坤宫一世卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|震下:错巽综艮|先天:东北|后天:东方|天位:太阴|人位:太阴|地位:少阴】復。亨。出入无疾,朋來无咎。反復其道,七日來復。利有攸
咸卦(泽山咸卦)【兑宫三世卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:少阳|人位:太阳|地位:太阴】欽定四庫全書 讀易紀聞卷三*明*張獻翼*撰咸卦:䷞【艮
大过(泽风大过)【震宫游魂卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:少阳|人位:太阳|地位:少阳】䷛【巽下兑上】大過:棟橈,利有攸往,亨。彖曰:大過,大
序卦傳二篇分上下,名曰對易,此文王周易所謂三易之一者。其例有對待而無聨屬,夫子故創為聨屬之說以寄意焉。然仍不明註對待者,書不盡言也,默而成之,存乎人也。有天地,然後萬物生焉。盈天地之間者惟萬物,故受之
萃卦(泽地萃卦)【兑宫二世卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|坤下:错乾综坤|先天:北方|后天:西南|天位:少阳|人位:少阳|地位:太阴】【周易下经】第45卦-萃卦䷬泽地萃卦(坤下兑上)-(清
水天需卦 地位:老阳|人位:少阴|天位:少阳|错卦:火地晋|综卦:天水讼|交互卦:火泽睽【周易上经】第5卦-需卦䷄水天需卦(乾下坎上)-(清)王又樸撰《易翼述信•卷三》䷄【乾下坎上】需:有孚,光亨,貞
震为雷卦 地位:少阴|人位:少阳|天位:老阴|错卦:巽为风|综卦:艮为山|交互卦:水山蹇【周易下经】第51卦-震卦䷲震卦为雷(震下震上)-(清)張次仲撰《周易玩辭困學記•卷十》䷲【震下震上】震:亨。震
小过(雷山小过)【兑宫游魂卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:太阴|人位:太阳|地位:太阴】【周易下经】第62卦-小过䷽雷山小过(艮下震上)-(宋