著、撰、编、辑、纂的区别
著、所写书籍的体裁和内容,都富有自己的创造性,叫“著”。撰:写作内容虽不一定有创造性,但是能用自己的写作技术说明问题,说出道理的作品叫作“撰”。编:或称“编写”,综合诸说或史料,使之联为一体,给以适当
（清）尚秉和撰《周易尚氏学•卷八上经》第29卦-坎卦：坎卦为水（坎下坎上）
（清）尚秉和撰《周易尚氏学•卷八上经》第29卦-习坎：坎卦为水（坎下坎上）坎为水卦 地位：少阳｜人位：老阴｜天位：少阳｜错卦：离为火｜综卦：离为火｜交互卦：山雷颐坎：习坎，有孚，维心亨，行有尚。归藏曰
（清）牛钮撰《御製日讲易经解义•卷八》第34卦-大壮：雷天大壮（乾下震上）
大壮（雷天大壮）【坤宫四世卦｜震上：错巽综艮－先天：东北－后天：东方｜乾下：错坤综乾｜先天：南方｜后天：西北｜天位：太阴｜人位：太阳｜地位：太阳】大壯以陽長為義，卦體四陽長盛，故為大壯。卦德内剛外動，
(清)傅恒《御纂周易述義•卷四》第四十八卦_井卦：水风井卦（巽下坎上）
井卦（水风井卦）【震宫五世卦｜坎上：错离综坎－先天：西方－后天：北方｜巽下：错震综兑｜先天：西南｜后天：东南｜天位：少阳｜人位：少阴｜地位：少阳】（清）傅恒《御纂周易述義》繁体版【卷四】第48卦-第四
【周易下经】第31卦-咸卦䷞泽山咸卦（艮下兑上）－（宋）赵汝楳撰《周易辑闻•卷四》
咸卦（泽山咸卦）【兑宫三世卦｜兑上：错艮综巽－先天：东南－后天：西方｜艮下：错兑综震｜先天：西北｜后天：东北｜天位：少阳｜人位：太阳｜地位：太阴】【周易下经】第31卦-咸卦䷞泽山咸卦（艮下兑上）－（宋
【周易下经】第38卦-睽卦䷥火泽睽卦（兑下离上）－（宋）董楷撰《周易传义附录•卷七上》
睽卦（火泽睽卦）【艮宫四世卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜兑下：错艮综巽｜先天：东南｜后天：西方｜天位：少阴｜人位：少阳｜地位：太阳】【周易下经】第38卦-睽卦䷥火泽睽卦（兑下离上）－（宋
从《周易》中读懂数字的力量
其实，《易经》原本就包含“简易”的含义，《易经》给我们分享的是大量的实用技术。学问是用来用的数字易经，否则研究的再透彻也没有价值。《易经》很多人将其定义为社会科学和自然科学的开山之作，儒家拿来讲理，道
易经如何起卦，如何用易经八卦起卦？
1，如何用易经八卦起卦？易经中最原本的起卦是用蓍草占卦的，这是周易中有记载的。~~“幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻”这是周易占卜的原始依据。具体过程是“大衍之数五
【周易下经】《执象易注》第58卦•兑卦六三爻：来兑，凶。
六三：来兑，凶。象曰：来兑之凶，位不当也。【训诂】：来，招徕，巽也。《论语·季氏》云：“故远人不服，则修文德以来之。”【玩辞】：来求其悦，凶。六三失位，近比九二，象犹阴柔小人，阿谀奉承，胁肩谄笑，无与
【周易上经】《执象易注》第26卦•大畜九三爻：良马逐，利艰贞。日闲舆卫，利有攸往。
九三：良马逐，利艰贞。日闲舆卫，利有攸往。【玩辞】：良马驰逐，宜艰难固守。日常训练车舆与其防卫，宜有所行动而前往。经过初二之畜势，至九三之时，阳刚居正，止极而行，犹良马驰逐，言其速也。终日闲习其车舆，
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 涣卦 – 初六：用拯马壮，吉。
初六：用拯马壮，吉。《象传》曰：初六之吉，顺也。初处《坎》之下，《坎》为险，初乃始陷于险者也。陷《坎》者，利用拯，何以拯之？初与二近，二得乾气，《乾》为马，《乾》健故“马壮”。初得二拯，如马之因风而走
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 颐卦 – 初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。《象传》曰：观我朵颐，亦不足贵也。凡爻辞尔与我对言，是《易》中比应，互为宾主之一例。此爻尔我云云，自应位之六四告初九之辞，“尔”指初九，“我”则六四自称也。龟为四灵之一，
赵庚白《直方周易》系辞下：开而当名，辨物正言，断辞则备矣。其称名也小，其取类也大。其旨远，其辞文，
【原文】开而当名，辨物正言，断辞则备矣。其称名也小，其取类也大。 【译文】创立适当的名称，判别并选择合于道理的言论，判断吉凶的文辞就齐备了。卦的名称虽少，但卦中选取的事例却很多， 注释：“开”开创，建
赵庚白《直方周易》屯其膏——因天降喜雨而误事
【屯】九五 屯其膏，小贞吉，大贞凶。 现注解《易经》的有关资料是这样解释这句爻辞的： 【白话】九五 囤积恩泽，小规模的正固是吉祥的，大规模的正固就有凶祸。 笔者对此解存疑： 首先：这个屯卦是上水下雷，
第63卦：既济䷾水火既济（离下坎上）-（元）趙采撰《周易程朱傳義折衷》
周易程朱傳義折衷卷三十三元趙采撰程子曰：序卦有過物者必濟，故受之以既濟。能過於物，必可以濟，故小過之後，受之以既濟也。為卦水火相交，則為用矣。各當其用，故為既濟。天下萬事，已濟之時也。既濟：亨小，利貞
（明）陈祖念撰《易用》
（明）陈祖念撰《易用》书籍介绍陈祖念字修甫，连江人，生平不详。但据其父陈策为明神宗万历（1573－1619）时造生来看，他大致生活于明末清初之际，约与顾炎武、王船山同时代人。其撰写《易用》六卷，近七万
第26卦-大畜䷙山天大畜-（明）林希元撰《易经存疑》
大畜（山天大畜）【艮宫二世卦｜艮上：错兑综震－先天：西北－后天：东北｜乾下：错坤综乾｜先天：南方｜后天：西北｜天位：少阴｜人位：少阴｜地位：太阳】大畜：䷙【乾下艮上】 大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。
第25卦-无妄䷘天雷无妄-（明）杨爵《周易辩录》
无妄（天雷无妄）【巽宫四世卦｜乾上：错坤综乾－先天：南方－后天：西北｜震下：错巽综艮｜先天：东北｜后天：东方｜天位：太阳｜人位：少阳｜地位：少阴】无妄：元亨利貞；其匪正有眚，不利有攸往。真實之德，合於
第32卦-恒卦䷟雷风恒卦-（明）张献翼撰《读易纪闻》
恒卦（雷风恒卦）【震宫三世卦｜震上：错巽综艮－先天：东北－后天：东方｜巽下：错震综兑｜先天：西南｜后天：东南｜天位：太阴｜人位：太阳｜地位：少阳】恒卦：䷟【巽下震上】聞之張希獻氏云：恒字左旁從立心，右
第29卦-坎卦䷜坎卦为水-（清）李塨撰《周易传注》
坎为水卦 地位：少阳｜人位：老阴｜天位：少阳｜错卦：离为火｜综卦：离为火｜交互卦：山雷颐䷜【坎下坎上】習坎：有孚，維心亨；行有尚。彖曰：習坎，重險也。水流而不盈，行險而不失其信，維心亨，乃以剛中也。行
