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第16卦-豫卦䷏雷地豫卦-[元]胡炳文撰《周易本义通释》
豫卦（雷地豫卦）【震宫一世卦｜震上：错巽综艮－先天：东北－后天：东方｜坤下：错乾综坤｜先天：北方｜后天：西南｜天位：太阴｜人位：少阳｜地位：太阴】【周易上经】第16卦-豫卦䷏雷地豫卦（坤下震上）－（元
第31卦-咸卦䷞泽山咸卦-[元]龙仁夫撰《周易集传》
咸卦（泽山咸卦）【兑宫三世卦｜兑上：错艮综巽－先天：东南－后天：西方｜艮下：错兑综震｜先天：西北｜后天：东北｜天位：少阳｜人位：太阳｜地位：太阴】【周易下经】第31卦-咸卦䷞泽山咸卦（艮下兑上）-（元
[易经十翼]说卦传-[元]吴澄撰《易纂言》
【周易十翼】说卦传－（元）吳澄撰《易纂言•卷十》欽定四庫全書*易纂言卷十元吳澄撰說卦傳，【說卦者，備載卦位、卦德、卦象之說。蓋自昔有其說，夫子傳述之以為傳爾。首章、次章，則夫子總說聖人作易大意，以為說
易经六十四卦之同人初九爻正解
同人初九地位难知之始(当位)；变艮错兑综震。 初九：同人于门，无咎。象曰：出门同人，又谁咎也。子夏易传;卦一隂。而近者多得也。或尊而保之也。初比於二，不繫其常，出門同之，無與爭者，得之先也。誰之咎矣。
易经六十四卦之小过初六爻正解
易经六十四卦之小过初六爻正解地位难知之始(失正)；变离错坎综离。初六：飞鸟以凶。象曰：飞鸟以凶，不可如何也。初六，飞鸟以凶。朱熹:初六阴柔，上应九四，又居过时，上而不下者也。飞鸟遗音，“不宜上宜下”，
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(春秋)卜子夏《子夏易传●周易下经卷四》睽卦：火泽睽（兑下离上）
火泽睽卦 地位：老阳｜人位：少阳｜天位：少阴｜错卦：水山蹇｜综卦：风火家人｜交互卦：水火既济睽小事吉。彖曰：睽，火動而上，澤動而下。二女同居，其志不同行。説而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事
[宋]朱震撰《汉上易传》繁体版卷六:第六十一卦_中孚：风泽中孚（兑下巽上）
中孚，豚魚吉，利涉大川，利貞。彖曰：中孚，柔在內而剛得中，說而巽，孚，乃化邦也。豚魚吉，信及豚魚也；利涉大川，乘木舟虛也；中孚以利貞，乃應乎天也。中孚自遯來，訟之變也。二、五不應，六三孚于上六，四孚于
(清代)孙星衍撰《周易集解》繁体版卷六下经：第五十三卦_渐卦：风山渐（艮下巽上）
风山渐卦 地位：老阴｜人位：少阳｜天位：老阳｜错卦：雷泽归妹｜综卦：雷泽归妹｜交互卦：火水未济漸，女歸吉，利貞。《彖》曰：漸之進也，女歸吉也。［釋文］王肅本作女歸吉利貞。進得位，往有功也。進以正，可以
（清）张惠言撰《虞氏易事》全文在线阅读
（清）张惠言撰《虞氏易事》状态：待补全文（清）张惠言撰《虞氏易事》介绍〖虞氏易事〗二卷。清张惠言（１７６１-１８０２）撰。惠言虞氏《易》学著作之一。清代学者认为，《易》学不外天道与人事两个方面。孟喜说
(明)来知德著《周易集注》繁体版末卷：慈恩本附圖：伏羲六十四卦次月橫圖
伏羲六十四卦次月橫圖六十四卦橫圖序乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八，而為八卦。八而十六，則兩儀之上各加八卦，又八卦之上各加兩儀也。十六而三十二，則四象之上各加八卦。又八卦之上各加四象也，三十二而六十四
（西汉）扬雄撰《太玄经》繁体版卷六：三方三州§二部一家：剧
（西汉）扬雄撰《太玄经》繁体版卷六：三方三州§二部一家：剧：阴穷大泣于阳，无介[亻夃口]，离之剧初一：骨累其肉，幽。测曰：骨累其肉，贼内行也。次二：血出之蚀，凶贞。测曰：血出之蚀，君子内伤也。次三：酒
刘大钧《周易古经白话解》【经传合辑版】第四十一卦_损卦：山泽损卦（兑下艮上）
山泽损卦 地位：老阳｜人位：老阴｜天位：少阴｜错卦：泽山咸｜综卦：风雷益｜交互卦：地雷复刘大钧《周易古经白话解》下经：第四十一卦_损卦：山泽损（兑下艮上）山泽损卦卦辞：损①：有孚，元吉，无咎，可贞，利
（清）朱轼《周易传义合订•卷四》第19卦-临卦：地泽临卦（兑下坤上）
临卦（地泽临卦）【坤宫二世卦｜坤上：错乾综坤－先天：北方－后天：西南｜兑下：错艮综巽｜先天：东南｜后天：西方｜天位：太阴｜人位：太阴｜地位：太阳】（清）朱軾《周易傳義合訂•卷四》【上经】第19卦-临卦
【周易下经】第34卦-大壮䷡雷天大壮（乾下震上）－（明）胡广等敕纂《周易传义大全•卷十三》
大壮（雷天大壮）【坤宫四世卦｜震上：错巽综艮－先天：东北－后天：东方｜乾下：错坤综乾｜先天：南方｜后天：西北｜天位：太阴｜人位：太阳｜地位：太阳】【周易下经】第34卦-大壮䷡雷天大壮（乾下震上）－（明
【周易下经】《执象易注》第47卦•困卦六三爻：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。
六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。象曰：据于蒺藜，乘刚也。入于其宫，不见其妻，不祥也。【注解】：石，山石，艮位也。《释名》云：“山体曰石。”《春秋说题词》云：“石，阴中之阳，阳中之阴，阴
【周易上经】《执象易注》第15卦•谦卦九三爻：劳谦，君子有终，吉。
九三：劳谦，君子有终，吉。【玩辞】：有功劳而能谦和，君子持谦道于始终，吉祥。初六敬始而谦，六二居中而谦，九三是履正而谦。坎为劳，艮为终，一阳值坎艮之体，履正而上下归之，故谓「劳谦君子，有终」。劳而能谦
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 井卦 – 初六：井泥不食，旧井无禽。
初六：井泥不食，旧井无禽。《象传》曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。“旧井”者，坏而不治之井也；“禽”者，辘轳之轴，运繘者也，轴上刻以禽形，故曰“禽”。或谓轴转之音，似禽鸣也。初居最下，象井底，水
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 豫卦 – 初六：鸣豫，凶。
初六：鸣豫，凶。《象传》曰：初六鸣豫，志穷，凶也。“鸣豫”者，自鸣得意之谓，悦豫之情动于心，而发于声者也。初爻阴柔不才，居最下之位，与四相应，恃其爱眷，心满意溢，不胜其悦，应而自鸣，其凶可知也，故曰“
赵庚白《直方周易》（七）师。贞，丈人吉，无咎。
【本经】师⑴ 贞⑵，丈人⑶吉⑷，无⑸咎⑹。【译】军队中的官长，由阅历丰富稳重谨慎的人担任美好，不会出现过失。注释: ⑴“师”泛指军队。《国语·周语上》：“战于千亩，王师败绩于姜氏之戎。”⑵“贞”《汉语
