【周易十翼】序卦传-(元)吳澄撰《易纂言•卷十一》欽定四庫全書*易纂言卷十一元吳澄撰序卦傳【羲皇六十四卦之序,始乾終坤。蓋奇畫耦畫之上,每加一奇一耦,二而四,四而八,八而十六,十六而三十二,以極於六十
(清)王宏撰《周易筮述•卷三》變占第五周易筮述卷三華隂王宏撰撰變占第五是故君子居則觀其象而玩其辭,動則觀其變而玩其占。汴水趙氏曰:觀於卦,予知象之所存乎?玩其象,予知辭之所由説也。觀其蓍,予知變之所存
屯卦初九地位难知之始(当位);变坤错乾综坤。屯卦初九爻辞原文:繁体:简体:初九:磐桓;利居贞,利建侯。(春秋)子夏:剛居屯初,造化經始之時也。險在前,民思其安也。君子知其時而不決進,故磐桓。於下,居所
易经六十四卦之巽卦初六爻正解地位难知之始(失正);变乾错坤综乾。初六:进退,利武人之贞。象曰:进退,志疑也。利武人之贞,志治也。 初六,进退,利武人之贞。朱熹:初以阴居下,为《巽》之主,卑《巽》之过
雷山小过 地位:老阴|人位:老阳|天位:老阴|错卦:风泽中孚|综卦:雷山小过|交互卦:泽风大过小過,亨利貞。可小事不可大事,飛鳥遺之音,不冝上,冝下。大吉,彖曰:小過,小者過而亨也。過以利貞,與時行也
艮為山,為徑路,為小石,為門闕,為果蓏,為閽寺,為指,為狗,為鼠,為黔喙之屬。其於木也,為堅多節。艮積於下,止於上,二陰含陽,土石聚焉。蒙、賁、剝、大畜、咸、遯、蹇、漸、旅,皆曰山。以三畫卦言也。為丘
艮为山卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:少阴|错卦:兑为泽|综卦:震为雷|交互卦:雷水解艮其背,[釋文]背,必內反,徐甫載反。【集解】鄭康成曰:艮之言很也。[釋文]不獲其身,行其庭,不見其人,无咎。《
(清)张惠言撰《虞氏易候》状态:待补全文(清)张惠言撰《虞氏易候》介绍〖虞氏易候〗一卷。清张惠言(1761-1802)撰。为惠言虞氏《易》学著作之一,专为发明虞氏占候之义而作。惠言谓《易》气必以其象应
三才之圖易曰:窮理進性,以至於命。所以謂之理者,物之理也。所以謂之性者,天之性也。所以謂之命者,處理性者也。所以能處理性者,非德而何?是知道為天地之本,天地為萬物之本。以天地觀萬物,則萬物為物。以道觀
(西汉)扬雄撰《太玄经》繁体版卷六:三方三州§一部三家:失:阴大作贼,阳不能得,物陷不测初一:刺虚灭刃。测曰:刺虚灭刃,深自几也。次二:藐德灵微,失。测曰:藐德之失,不知畏微也。次三:卒而从而,恤而竦
损卦(山泽损卦)【艮宫三世卦|艮上:错兑综震-先天:西北-后天:东北|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:少阴|人位:太阴|地位:太阳】第41卦-损卦:山泽损卦(兑下艮上)(清)纳喇性德撰《
遯卦(天山遯卦)【乾宫二世卦|乾上:错坤综乾-先天:南方-后天:西北|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:太阳|人位:太阳|地位:太阴】【周易下经】第33卦-遯卦䷠天山遯卦(艮下乾上)-(明
九二:困于酒食,朱绂方来,利用享祀。征凶,无咎。象曰:困于酒食,中有庆也。【注解】:酒食,坎也。《礼记·乐记》云:“酒食者,所以合欢也。”酒食,人之所欲也,然醉饱过宜,则是反为所困矣。朱,坎之赤也。绂
六二:鸣谦,贞吉。【玩辞】:谦虚鸣和,守正吉祥。六二中正,顺承九三,谦德积于中,吉必见于外,故谓「鸣谦,贞吉」,言谦德守乎中,谦名扬于外者也。《诗》云“出自幽谷,迁于乔木”者,鸣鸟亦自谦者也。【观象】
井卦(水风井卦)【震宫五世卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:少阳|人位:少阴|地位:少阳】井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井。羸
豫卦(雷地豫卦)【震宫一世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|坤下:错乾综坤|先天:北方|后天:西南|天位:太阴|人位:少阳|地位:太阴】豫,利建侯行师。16 雷地豫按:“豫”字从象,从牙,左
【师】初六 师出⑴以⑵律⑶,否⑷藏凶。 【译】军队出动要有法令约束,如不这样必隐藏凶祸。 注释:⑴“出”自内而外,与“入”、“ 进”相对。《礼记·祭义》:“乐正子春下堂而伤其足,数月不出。”⑵“以”要
小畜(风天小畜)【巽宫一世卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:太阳|人位:少阴|地位:太阳】【周易上经】第9卦-小畜䷈风天小畜(乾下巽上)-(明)
萃卦(泽地萃卦)【兑宫二世卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|坤下:错乾综坤|先天:北方|后天:西南|天位:少阳|人位:少阳|地位:太阴】【周易下经】第45卦-萃卦䷬泽地萃卦(坤下兑上)-(元