第19卦-临卦䷒地泽临卦-（清）包仪撰《易原就正》
临卦（地泽临卦）【坤宫二世卦｜坤上：错乾综坤－先天：北方－后天：西南｜兑下：错艮综巽｜先天：东南｜后天：西方｜天位：太阴｜人位：太阴｜地位：太阳】临卦：䷒【兑下坤上】。臨：元亨利貞，至于八月有凶。蠱而
第7卦-师卦䷆地水师卦-(清)连斗山撰《周易辨画》
师卦（地水师卦）【坎宫归魂卦｜坤上：错乾综坤－先天：北方－后天：西南｜坎下：错离综坎｜先天：西方｜后天：北方｜天位：太阴｜人位：太阴｜地位：少阳】【周易上经】第7卦-师卦䷆地水师卦（坎下坤上）－（清）
第63卦-既济䷾水火既济-（清）孙奇逢撰《读易大旨》
既济（水火既济）【坎宫三世卦｜坎上：错离综坎－先天：西方－后天：北方｜离下：错坎综离｜先天：东方｜后天：南方｜天位：少阳｜人位：少阴｜地位：少阴】【周易下经】第63卦-既济䷾水火既济（离下坎上）－（清
第41卦-损卦䷨山泽损卦-（清）张烈撰《读易日钞》
损卦（山泽损卦）【艮宫三世卦｜艮上：错兑综震－先天：西北－后天：东北｜兑下：错艮综巽｜先天：东南｜后天：西方｜天位：少阴｜人位：太阴｜地位：太阳】【周易下经】第41卦-损卦䷨山泽损卦（兑下艮上）－（清
第4卦-蒙卦䷃山水蒙卦-（宋）陈瓘撰《了斋易说》
山水蒙卦 地位：少阳｜人位：老阴｜天位：少阴｜错卦：泽火革｜综卦：水雷屯｜交互卦：地雷复【周易上经】第4卦-蒙卦䷃山水蒙卦（坎下艮上）－（宋）陳瓘撰《了齋易說》䷃【坎下艮上】蒙亨者，本亨而今蒙也。今蒙
第12卦-否卦䷋天地否卦-（宋）耿南仲撰《周易新讲义》
天山遯卦 地位：老阴｜人位：老阳｜天位：老阳｜错卦：地泽临｜综卦：雷天大壮｜交互卦：天风姤【周易上经】第12卦-否卦䷋天地否卦（坤下乾上）－（宋）耿南仲撰《周易新講義•卷二》䷋【坤下乾上】【原文】否之
第58卦-兑卦䷹兑卦为泽-（宋）李衡撰《周易义海撮要》
兑为泽卦 地位：老阳｜人位：少阳｜天位：少阳｜错卦：艮为山｜综卦：巽为风｜交互卦：风火家人【周易下经】第58卦-兑卦䷹兑卦为泽（兑下兑上）-（宋）李衡撰《周易義海撮要•卷六》䷹【兑下兑上】兌。亨，利貞
第19卦-临卦䷒地泽临卦-[宋]沈该撰《易小传》
临卦（地泽临卦）【坤宫二世卦｜坤上：错乾综坤－先天：北方－后天：西南｜兑下：错艮综巽｜先天：东南｜后天：西方｜天位：太阴｜人位：太阴｜地位：太阳】【周易上经】第19卦-临卦䷒地泽临卦（兑下坤上）－（宋
第38卦-睽卦䷥火泽睽卦-[宋]魏了翁撰《周易要义》
睽卦（火泽睽卦）【艮宫四世卦｜离上：错坎综离－先天：东方－后天：南方｜兑下：错艮综巽｜先天：东南｜后天：西方｜天位：少阴｜人位：少阳｜地位：太阳】【周易下经】第38卦-睽卦䷥火泽睽卦（兑下离上）－（宋
第51卦-震卦䷲震卦为雷-[宋]易祓撰《周易总义》
震为雷卦 地位：少阴｜人位：少阳｜天位：老阴｜错卦：巽为风｜综卦：艮为山｜交互卦：水山蹇【周易下经】第51卦-震卦䷲震卦为雷（震下震上）－（宋）易祓撰《周易總義•卷十四》䷲【震下震上】震者，動也。一陽
[宋]郑汝谐撰《易翼传》原序
（宋）鄭汝諧撰《易翼傳》原序《易翼傳》原序古今傳易者多矣，至河南程氏，始屏諸家艱深之說，而析之以明白簡易之理。一時學者知所師承，如瞽者之明，如聵者之聦，如倀倀於冥涂者識其所趨。猗與盛哉！汝諧伏讀其書，
[元]陈应润撰《周易爻变易缊》原序
（元）陳應潤撰《周易爻變易缊》原序易更四聖而成書，秦火之餘，幸因卜筮而僅存。自漢分為三家，有田何、焦贛、費直之易，易之說瓜裂矣。至魏王輔嗣雜以老莊之學，易之說愈遠矣。繼是諸儒註釋，奚啻數百家，或泥乎天
第19卦-临卦䷒地泽临卦-[清]乔莱撰《乔氏易俟》
临卦（地泽临卦）【坤宫二世卦｜坤上：错乾综坤－先天：北方－后天：西南｜兑下：错艮综巽｜先天：东南｜后天：西方｜天位：太阴｜人位：太阴｜地位：太阳】【周易上经】第19卦-临卦䷒地泽临卦（兑下坤上）－（清
第19卦-临卦䷒地泽临卦-[元]胡炳文撰《周易本义通释》
临卦（地泽临卦）【坤宫二世卦｜坤上：错乾综坤－先天：北方－后天：西南｜兑下：错艮综巽｜先天：东南｜后天：西方｜天位：太阴｜人位：太阴｜地位：太阳】【周易上经】第19卦-临卦䷒地泽临卦（兑下坤上）－（元
第34卦-大壮䷡雷天大壮-[元]龙仁夫撰《周易集传》
大壮（雷天大壮）【坤宫四世卦｜震上：错巽综艮－先天：东北－后天：东方｜乾下：错坤综乾｜先天：南方｜后天：西北｜天位：太阴｜人位：太阳｜地位：太阳】【周易下经】第34卦-大壮䷡雷天大壮（乾下震上）-（元
[清]王宏撰《周易筮述•卷二》揲法第四
（清）王宏撰《周易筮述•卷二》揲法第四周易筮述卷二華隂王宏撰撰分而為二以象兩，挂一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏。五歲再閏，故再扐而後挂。既於蓍百莖中取四十九策熏之爐上，【今不能得，滿百莖者
易经六十四卦之小畜初九爻正解
小畜初九地位小畜初九难知之始；变巽错震综兑。初九；复自道，何其咎，吉。象曰：复自道，其义吉也。子夏易传;乾，本上也。三陽尚上也，應而歸焉。巽以行志，復自我道，何以咎哉，其義吉也。虞翻曰：谓从豫四之初成
易经六十四卦之贲卦六二爻正解
易经六十四卦之贲卦六二爻正解地位多誉之时(中正)；变乾错坤综乾。六二：贲其须。象曰：贲其须，与上兴也。 六二，贲其须。朱熹:二以阴柔居中正，三以阳刚而得正，皆无应与，故二附三而动，有贲须之象。占者宜从
(春秋)卜子夏《子夏易传●周易下经卷六》节卦：水泽节（兑下坎上）
水泽节卦 地位：老阳｜人位：老阴｜天位：少阳｜错卦：火山旅｜综卦：风水涣｜交互卦：山雷颐節，亨。苦節不可貞。彖曰：節亨。剛柔分而剛得中，苦節不可貞，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通天地，節而四時
[宋]朱震撰《汉上易传》繁体版卷十一:杂卦传
雜卦傳以剛柔升降反復取羲，又揉雜眾卦以暢无窮之用，而歸藏連山三代之易皆在其中，百世之後有聖人作，不外是也。康節曰：乾坤三變，坎離不動。故《太玄準》之以玄衝玄錯。乾剛坤柔，比樂師憂，臨觀之義，或與或求。
