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第19卦-临卦䷒地泽临卦-[元]熊良辅撰《周易本义集成》
临卦（地泽临卦）【坤宫二世卦｜坤上：错乾综坤－先天：北方－后天：西南｜兑下：错艮综巽｜先天：东南｜后天：西方｜天位：太阴｜人位：太阴｜地位：太阳】【周易上经】第19卦-临卦䷒地泽临卦（兑下坤上）－（元
[清]晏斯盛撰《楚蒙山房易经解》
[清]晏斯盛撰《楚蒙山房易经解》书籍介绍楚蒙山房易经解十六卷。清晏斯盛撰。晏斯盛字一斋，又字虞际，江西新喻人。熙六十年 (1721)进士。官至湖北巡抚。此书凡《学易初津》二卷，《易翼宗》六卷，《易翼说
易经六十四卦之姤卦九三爻正解
姤卦九三人位多凶之象(当位)；变坎错离综坎。九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。象曰：其行次且，行未牵也。 九三，臀无肤，其行次且，厉，无大咎。朱熹:九三过刚不中，下不遇于初，上无应于上，居则不安，
易经六十四卦之无妄六三爻正解
人位多凶之象(失正)；变离错坎综离。六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。象曰：行人得牛，邑人灾也。六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。朱熹:卦之六爻，皆《无妄》者也。六三处不得正，
御纂周易折中卷第六：困卦（兑上坎下）泽水困
泽水困卦 地位：少阳｜人位：少阳｜天位：少阳｜错卦：山火贲｜综卦：水风井｜交互卦：风火家人程传：《困·序卦》：“升而不已必团，故受之以困。”升者，自下而上，自下升上，以力进也，不已必困矣，故《升》之后
《易經》全文繁體版：第十八卦_蠱卦：山風蠱（巽下艮上）
蠱，元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。彖曰：蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。蠱元亨，而天下治也；利涉大川，往有事也；先甲三日，後甲三日，終則有始，天行也。象曰：山下有風，蠱。君子以振民育德。初六：幹父之
(北宋)苏轼著《东坡易传》第三十三卦_遯卦：天山遯（艮下乾上）
天山遯卦 地位：老阴｜人位：老阳｜天位：老阳｜错卦：地泽临｜综卦：雷天大壮｜交互卦：天风姤遯亨，小利貞。《彖》曰：遯亨，遯而亨也。陰盛於否而至於剝，君子未嘗不居其間也。遯以二陰而伏於四陽之下，陰猶未足
(宋末)俞琰撰《周易集说》繁体版卷七：第四十一卦_损卦：山泽损（兑下艮上）
山泽损卦 地位：老阳｜人位：老阴｜天位：少阴｜错卦：泽山咸｜综卦：风雷益｜交互卦：地雷复損，有孚，元吉，无咎，可貞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。損，裁減也，凡自抑其過以就義理，皆損之道也。｢有孚，元
(南宋)朱熹撰《周易本义》卷一上经：第二十卦_观卦：风地观（坤下巽上）
风地观卦 地位：老阴｜人位：老阴｜天位：老阳｜错卦：雷天大壮｜综卦：地泽临｜交互卦：山地剥觀，盥而不薦，有孚顒若。觀，官奐反。下「大觀」、「以觀」之「觀」，《大象》「觀」字，並同。觀者，有以示人而為人
(明)来知德撰《周易集注》文王八卦方位圖
文王八卦方位圖此文王之易也。易之氣也，流行不已者也。自震而離而兌而坎，春夏秋冬，一氣而已。故文王序卦，一上一下相綜者，以其流行而不已也。所以下經首咸恒，咸恒之交感者，流行也。孔子繫辭｢剛柔相摩｣一條，
（南宋）杨万里撰《诚斋易传》繁体版：題要
（南宋）杨万里撰《诚斋易传》繁体版：提要臣等謹案：《誠齋易傳》二十卷，宋楊萬里撰，萬里字廷秀，自號誠齋，吉水人，官至寶謨閣學士，致仕韓伒冑召之不起，開禧間聞北伐啓釁，憂憤不食卒，後諡文節。事蹟具宋史儒
（北宋）程颐撰《程氏易传》繁体版【卷二上经】第二十一卦_噬嗑：火雷噬嗑（震下离上）
火雷噬嗑 地位：少阴｜人位：少阳｜天位：少阴｜错卦：水风井｜综卦：山火贲｜交互卦：水山蹇（北宋）程颐撰《程氏易传》繁体版【卷二上经】第二十一卦_噬嗑：火雷噬嗑（震下离上）噬嗑，《序卦》：可觀而後有所合
（北宋）张载撰《横渠易说》【上经】第5卦-需卦：水天需卦（乾下坎上）
水天需卦 地位：老阳｜人位：少阴｜天位：少阳｜错卦：火地晋｜综卦：天水讼｜交互卦：火泽睽（北宋）张载撰《横渠易说》【上经】第五卦_需卦：水天需卦（乾下坎上）需。有孚，光亨贞吉，利涉大川。刚健而不陷而能
（宋）李過撰《西溪易说•卷五》【上经】第19卦-临卦：地泽临卦（兑下坤上）
临卦（地泽临卦）【坤宫二世卦｜坤上：错乾综坤－先天：北方－后天：西南｜兑下：错艮综巽｜先天：东南｜后天：西方｜天位：太阴｜人位：太阴｜地位：太阳】（宋）李過撰《西谿易說•卷五》【上经】第19卦-临卦：
系辭上傳第7－8章（清）纳喇性德撰《合訂刪補大易集義粹言•卷七十二》
系辭上傳第7－8章（清）纳喇性德撰《合訂刪補大易集義粹言•卷七十二》頭等侍衛納喇性德編【原文】：系辞上传第七章：【原文】：子曰，易其至矣乎。夫易，聖人所以崇德而廣業也。知崇禮卑，崇效天，卑法地，天地設
（宋）董楷撰《周易传义附录》原序
（宋）董楷撰《周易傳義附錄》原序昔者聖人之作易也，因河圖而畫卦命爻，因卦爻而取象繫辭，更三聖人而卦爻象辭始備，其要皆依卜筮以為教，使天下後世之人，得以決嫌疑，定猶豫，不迷於吉凶悔吝之途而已。至夫子彖傳
【周易下经】《执象易注》第39卦•蹇卦上六爻：往蹇来硕，吉。利见大人。
上六：往蹇来硕，吉。利见大人。象曰：往蹇来硕，志在内也。利见大人，以从贵也。【玩辞】：前往遇难，返回之志坚定，吉祥。利于拜谒大人。上六阴柔，居位已极，往无所之，所以蹇也。不往而来，亲比九五，得阳之助，
【周易上经】《执象易注》第7卦•师卦上六爻：大君有命，开国承家，小人勿用。
上六：大君有命，开国承家，小人勿用。【玩辞】：君王诏告，战功显赫者分封诸侯以开其国，赐命卿大夫以承其家，小人有不可用。古之出师告捷后，君王于宗庙举行赐命仪式，奖赏有功之人，寓意战争胜利得之于先人荫庇，
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 解卦 – 九四：解而拇，朋至斯孚。
九四：解而拇，朋至斯孚。《象传》曰：解而拇，未当位也。四居《震》之始，《震》为足，“拇”，足大指也。四为《解》之主，《解》即解其蹇也。蹇为足疾，疾在一拇，不足以为《蹇》，解在一拇，亦不成其为《解》。四
（日本）高岛吞象《高岛断易》单爻注释｜ 比卦 – 六四：外比之，贞吉。
六四：外比之，贞吉。《象传》曰：外比于贤，以从上也。四本应初，不内顾初，而外比五，谓之“外比”。二之应五，在卦之内，故曰“比之自内”；四之承五，在卦之外，故曰外比之”。内外虽异，而皆得比于五，五刚阳中
