复卦(地雷复卦)【坤宫一世卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|震下:错巽综艮|先天:东北|后天:东方|天位:太阴|人位:太阴|地位:少阴】【周易上经】第24卦-复卦䷗地雷复卦(震下坤上)-(元
蹇卦九三人位多凶之象(当位);变坤错乾综坤。九三:往蹇来反。象曰:往蹇来反,内喜之也。 子夏易传;得位於上,内有其人,安之所也。故往則涉險難中,來則内喜,得其反而安矣。虞翻曰:应正历险,故“往蹇”。
人位多凶之象(失正);变乾错坤综乾。六三:得敌、或鼓、或罢,或泣、或歌。象曰:可鼓或罢,位不当也。六三,得敌,或鼓,或罢,或泣,或歌。朱熹:“敌”,谓上九信之穷者,六三阴柔不中正,以居说极,而与之为应
艮为山卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:少阴|错卦:兑为泽|综卦:震为雷|交互卦:雷水解程传:《艮·序卦》:“震者动也,物不可以终动,止之,故受之以艮,艮者止也。”动静相因,动则有静,静则有动,物无常
剝,不利有攸往。彖曰:剝,剝也,柔變剛也。不利有攸往,小人長也。順而止之,觀象也。君子尚消息盈虛,天行也。象曰:山附于地,剝。上以厚下安宅。初六:剝牀以足,蔑貞,凶。象曰:剝牀以足,以滅下也。六二:剝
泽风大过 地位:少阳|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山雷颐|综卦:泽风大过|交互卦:乾为天大過,棟橈,利有攸往,亨。《彖》曰:大過,大者過也。棟橈,本末弱也。剛過而中,巽而說行,利有攸往,乃亨。二五者
地火明夷 地位:少阴|人位:少阴|天位:老阴|错卦:天水讼|综卦:火地晋|交互卦:雷水解明夷,利艱貞。夷有二義。以天道言之,滅也。明入地中,滅而不見也。以人事言之,傷也,闇君在上,明者必見傷也。其占為
地山谦卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:老阴|错卦:天泽履|综卦:雷地豫|交互卦:雷水解謙,亨,君子有終。謙者,有而不居之義。止乎內而順乎外,謙之意也。山至高而地至卑,乃屈而止於其下,謙之象也。占者如
山天大畜 地位:老阳|人位:少阴|天位:少阴|错卦:泽地萃|综卦:天雷无妄|交互卦:雷泽归妹(南宋)杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷七上经]第二十六卦_大畜:山天大畜(乾下艮上)大畜,利貞,不家食,吉,
雷地豫卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:老阴|错卦:风天小畜|综卦:地山谦|交互卦:水山蹇(北宋)程颐撰《程氏易传》繁体版【卷二上经】第十六卦_豫卦:雷地豫卦(坤下震上)豫,《序卦》:「有大而能謙必豫
《御纂周易述義》十卷乾隆二十年奉敕撰,凡《卦爻》四卷,《彖傳》一卷,《象傳》二卷,《繫辭傳》二卷,《文言傳》、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》共一卷。以多推闡《御纂周易折中》之蘊,故賜名曰《述義》。
山火贲卦 地位:少阴|人位:少阴|天位:少阴|错卦:泽水困|综卦:火雷噬嗑|交互卦:雷水解(宋)李過撰《西谿易說•卷五》【上经】第22卦-贲卦:山火贲卦(离下艮上)【原文】賁亨,小利有攸往。【原文】彖
震为雷卦 地位:少阴|人位:少阳|天位:老阴|错卦:巽为风|综卦:艮为山|交互卦:水山蹇(清)朱軾《周易傳義合訂•卷八》【下经】第51卦-震卦:震卦为雷(震下震上)【原文】震,亨。震來虩虩,笑言啞啞,
初六:往蹇来誉。象曰:往蹇来誉,宜待也。【玩辞】:前往艰难,静待安乐。阴柔居初,去险犹远,四不接引,方蹇之际,而求遂济,恐益其蹇,时不我与,宜静待之也。《诗·振鹭》云:“在彼无恶,在此无斁。庶几夙夜,
初六:师出以律,否臧凶。【玩辞】:兴兵之始,必用规则治师,败其成则凶。以律不言吉,否臧却断凶,何也?初六之才,阴柔处下,居坎之险,失阳之应,兵之始作凶者也。师出以律,将兵之常,其胜负犹未可知,故不言吉
解卦(雷水解卦)【震宫二世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|坎下:错离综坎|先天:西方|后天:北方|天位:太阴|人位:少阳|地位:少阳】雷水解()解:利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。
比卦(水地比卦)【坤宫归魂卦|坎上:错离综坎-先天:西方-后天:北方|坤下:错乾综坤|先天:北方|后天:西南|天位:少阳|人位:太阴|地位:太阴】比:吉。原筮,元,永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。《彖》
【原文】乾刚坤柔,比乐⑴师忧⑵;临观之义⑶,或⑷与⑸或求。屯见⑹而⑺不失⑻其⑻居⑼。蒙杂⑽而著⑾。震,起⑿也。艮,止也。 【译文】乾卦是刚健,坤卦是柔顺;比卦双方结成命运共同体是心甘情愿,师卦搞好军队
【本经】谦(1)亨,君子(2)有(3)终(4)。【译】谦虚礼让亨通顺利,才德出众者具有谦虚礼让品质始终如此。注释: (1)“谦”谦虚;谦让(谦虚地礼让。)。《尚书·大禹谟》:“满招损,谦受益。”
震为雷卦 地位:少阴|人位:少阳|天位:老阴|错卦:巽为风|综卦:艮为山|交互卦:水山蹇【周易下经】第51卦-震卦䷲震卦为雷(震下震上)-(元)胡震撰《周易衍義•卷十二》【原文】震,亨。震來虩虩,笑言