泽火革卦 地位:少阴|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山水蒙|综卦:火风鼎|交互卦:天风姤【周易下经】第49卦-革卦䷰泽火革卦(离下兑上上)-(元)陳應潤撰《周易爻變易缊•卷七》《周易爻變易缊》卷七,元
小畜(风天小畜)【巽宫一世卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|乾下:错坤综乾|先天:南方|后天:西北|天位:太阳|人位:少阴|地位:太阳】【周易上经】第9卦-小畜䷈风天小畜(乾下巽上)-(元)
恒卦(雷风恒卦)【震宫三世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|巽下:错震综兑|先天:西南|后天:东南|天位:太阴|人位:太阳|地位:少阳】【周易下经】第32卦-恒卦䷟雷风恒卦(巽下震上)-(元
乾卦九三人位九三多凶之象当位;变兑错艮综巽。九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。 象曰;终日乾乾,反复道也。 子夏易传;君子能通天下之志、体天下之变,屈舒用舍唯时进退者也。故当知终之地、守知至之机,
人位多惧之地(当位);变乾错坤综乾。六四:观国之光,利用宾于王。象曰:观国之光,尚宾也。子夏易传;履極臣位,順而承上,為上之巽,國之光也。煥乎可觀,利於用也。為王者之上賔。虞翻曰:坤为国。临阳至二,天
御纂周易折中卷第十五:系辞下传八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣。本义:成列,谓乾一兑二,离三震四,巽五坎六,艮七坤八之类。象,谓卦之形体也,因而重之,凋各因一卦而以八卦次第加之为六十四也。爻
咸卦(泽山咸卦)【兑宫三世卦|兑上:错艮综巽-先天:东南-后天:西方|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:少阳|人位:太阳|地位:太阴】咸,亨,利貞,取女吉。彖曰:咸,感也。柔上而剛下,二氣
风地观卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:老阳|错卦:雷天大壮|综卦:地泽临|交互卦:山地剥觀,盥而不薦,有孚顒若。《彖》曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀盥而不薦,有孚顒若,下觀而化也。觀天之神道
泽风大过 地位:少阳|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山雷颐|综卦:泽风大过|交互卦:乾为天大過,棟橈,利有攸往,亨。大,陽也。陽盛而過乎陰,是為大過。四剛爻並聚于中,而初上兩端皆弱,屋棟橈動之象也。橈
地水师卦 地位:少阳|人位:老阴|天位:老阴|错卦:天火同人|综卦:水地比|交互卦:地雷复師,貞,丈人吉,无咎。師,兵眾也。下坎上坤,坎險坤順,坎水坤地。古者寓兵於農,伏至險於大順,藏不測於至靜之中。
山风蛊卦 地位:少阳|人位:少阴|天位:少阴|错卦:泽雷随|综卦:泽雷随|交互卦:雷泽归妹(南宋)杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷五上经]第十八卦_蛊卦:山风蛊卦(巽下艮上)蠱,元亨,利涉大川。先甲三日
水地比卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:少阳|错卦:火天大有|综卦:地水师|交互卦:山地剥(北宋)程颐撰《程氏易传》繁体版【卷一上经】第八卦_比卦:水地比卦(坤下坎上)比《序卦》:衆必有所比,故受之以
(北宋)张载撰《横渠易说》系辞上[系辞所举易义,是圣人议论到此,因举易义以成之,亦是人道之大且要者也。][系辞反复惟在明易所以为易,撮聚众意以为解,欲晓后人也。][欲观易先当玩辞,盖所以说易象也。不先
无妄(天雷无妄)【巽宫四世卦|乾上:错坤综乾-先天:南方-后天:西北|震下:错巽综艮|先天:东北|后天:东方|天位:太阳|人位:少阳|地位:少阴】(宋)李過撰《西谿易說•卷五》【上经】第25卦-无妄:
丰卦(雷火丰卦)【坎宫五世卦|震上:错巽综艮-先天:东北-后天:东方|离下:错坎综离|先天:东方|后天:南方|天位:太阴|人位:太阳|地位:少阴】【下经】第55卦-丰卦:雷火丰卦(离下震上)-(清)李
初九:悔亡。丧马勿逐自复。见恶人,无咎。象曰:见恶人,以辟咎也。【玩辞】:忧恨消除。马匹丢失无需追逐,自己会返回来。去见恶人,无咎。初九无应,刚动于下,悔也。惟其阳刚得正,心存悦道,与人合志,悔亡也。
初六:不永所事,小有言,终吉。【玩辞】:不长久于狱讼之事,只生一点争执,终得吉祥。初六阴柔居下,处事之始,唯不成其讼,止于微咎,方得其吉,故曰「不永所事,小有言,终吉」。初六承同人,自悖而同,由讼而亲
旅卦(火山旅卦)【离宫一世卦|离上:错坎综离-先天:东方-后天:南方|艮下:错兑综震|先天:西北|后天:东北|天位:少阴|人位:太阳|地位:太阴】水山蹇()蹇:利西南,不利东北。利见大人。贞吉。《彖》
师卦(地水师卦)【坎宫归魂卦|坤上:错乾综坤-先天:北方-后天:西南|坎下:错离综坎|先天:西方|后天:北方|天位:太阴|人位:太阴|地位:少阳】师:贞,丈人吉,无咎。《彖》曰:师,众也。贞,正也。能
【原文】坤为⑴地,为母,为布,为釜⑵,为吝啬,为均,为子⑶母牛,为大舆,为文,为众,为柄,其⑷于⑸地也为黑。 【译文】坤充当地,充当母亲,充当布匹,充当炊器,充当吝啬,充当平均,充当被人们以子相待的母