御纂周易折中卷第十三:系辞上传(上) 本义:“系辞”,本谓文王周公所作之辞,系于卦爻之下者,即今经文,此篇乃孔子所述《系辞》之传也,以其通论一经之大体凡例,故无...
御纂周易折中卷第十四:系辞上传(下) 子曰:《易》其至矣乎!夫《易》,圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑崇效天,卑法地。 本义:“十翼”皆夫子所作,不应自著“子曰”...
本文内容是作者[宋]胡瑗撰《周易口义》中对《乾卦文言传》的详细解释,元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,事之干也。 君子体仁,足以长人;嘉会,...
御纂周易折中卷第十五:系辞下传 八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣。 本义:成列,谓乾一兑二,离三震四,巽五坎六,艮七坤八之类。象,谓卦之形体也,因而重...
[清]查慎行撰《周易玩辭集解•卷九》繫辭上 周易玩辭集解卷九 翰林院編修查慎行撰 上繫傳。 愚按:彖傳、文言、大象、小象,皆夫子贊易之辭,古本不附...
御纂周易折中卷第十六:文言传 本义:此篇申《彖传》、《象传》之意,以尽乾坤二卦之蕴,而余卦之说,因可以例推云。 元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;...
[元]曾貫撰《易學變通•卷六》序卦 序卦之說,夫子言之備矣。然嘗考穎達之說曰:聖人本定先後,自有指,非用孔子序卦之意。若元用孔子序卦之意,不應其卦二二相偶。其說...
天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,變化見矣。 是故,剛柔相摩,八卦相盪。鼓之以雷霆,...
本文内容是作者[宋]胡瑗撰《周易口义》中对《坤卦文言传》的详细解释,坤至柔,而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。坤其道顺乎? 承天而时行。 积善之...
[清]查慎行撰《周易玩辭集解•卷十》繫辭下 周易玩辭集解卷十 翰林院編修查慎行撰 下繫傳 【此篇章數,諸儒亦不同。周氏、莊氏並分九章,注疏依之。劉瓛分十二章,歐...
御纂周易折中卷第十七:说卦传 集说:孔氏颖达曰:孔子以伏羲画八卦后重为六十四卦,《系辞》中略明八卦小成,引而伸之。又曰“八卦成列,象在其中矣,因而重之,爻在其中...
八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣。 吉凶悔吝者,生乎動者也。剛柔者,立本者也。變通者,趣時者也。吉凶者...
[清]查慎行撰《周易玩辭集解•卷十二》說卦传 愚按隋書經籍志序:秦焚書,周易以卜筮得存,惟失說卦三篇。後河内女子得之。呂東萊家塾論云:至後漢苟爽集解,乃得八卦逸...
御纂周易折中卷第二十二:《序卦》、《杂卦》明义 卦之序也,杂也,皆出于文王也,其所以序之杂之必有深意,亦必有略例。至夫子为之传,乃因其次第,而发明阴阳相生相对之...
昔者聖人之作易也,幽贊於神明而生蓍,參天兩地而倚數,觀變於陰陽而立卦,發揮於剛柔而生爻。和順於道德而理於義,窮理盡性以至於命。昔者聖人之作易也,將以順性命之理,...
[清]查慎行撰《周易玩辭集解•卷十二》序卦传 韓康伯云:序卦非易之藴也,託象以明義,不取深藴之義。程沙隨直以序卦非聖人之書。朱子與孫季和書亦云:序卦若便以為孔子...
御纂周易折中卷第十八:序卦传 集说:孔氏颖达曰:韩康伯云,《序卦》之所明,非《易》之蕴也,盖因卦之次,托象以明义,今验六十四卦,二二相偶,非覆即变。覆者,表里视...
有天地,然後萬物生焉,盈天地之間者唯萬物,故受之以屯,屯者盈也,屯者物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙,蒙者蒙也,物之稚也。 物稚不可不養也,故受之以需,需者飲食...
[清]查慎行撰《周易玩辭集解•卷十二》杂卦传 愚按:序卦者,次序言之也;雜卦者,錯綜言之也。夫子既詮檡其序,又恐後世拘守序卦而失反對變通之意,故序乾、坤二卦之外...
御纂周易折中卷第十八:杂卦传 集说:孔氏颖达曰:《序卦》依文王上下而次序之,此《杂卦》,孔子更以意错杂而对,辨其次第,不与《序卦》同。 《朱子语类》云:卦有反有...