赵庚白《直方周易》说卦：八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。
上接：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。 【正文】八卦相错。数（1）往（2）者（3）顺（4），知（5）来（6）者逆（7），是故《易》逆数也。 【译文】八卦互相交错组合，六十四卦是在一件一件地说明过去的事情进行得顺利，了解将来事情的情况要，所以用《易经》是要一件事一件事地说明。 注释：（1）“数”sh《汉语大词...
赵庚白《直方周易》系辞上传：是故阖户谓之坤，辟户谓之乾。一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。见
上接：是以明于天之道，而察于民之故，是兴神物以前民用。圣人以此斋戒，以神明其德夫。 【原文】是故阖（1）户谓（2）之（3）坤，辟（4）户谓之乾。一阖一辟谓（5）之变，往来不穷（6）谓之通。见（7）乃（8）谓（9）之象（10），形（11）乃谓之器（12），制（13）而用（14）之谓之法（15），利用（16）出入（17），...
赵庚白《直方周易》系辞上传：《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。
上接：天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。 【原文】《乾》（1）之策二百一十有六，《坤》（1）之策百四十有四，凡三百有六十，当期（2）之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。 【译文...
赵庚白《直方周易》系辞下：八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中焉；系辞焉
【原文】八卦成（1）列，象（2）在其中矣；因而（3）重之，爻在其中矣；刚柔（4）相推（5），变在其中焉；系（6）辞焉（7）而（8）命（9）之，动（10）在其中矣。吉凶悔吝者（11），生乎动者也；刚柔者，立本者也；变通（12）者，趣（13）时（14）者也。吉凶者，贞（15）胜（16）者也；天地（17）之道，贞观者也；日月...
赵庚白《直方周易》系辞下：夫乾确然,示人易矣；夫坤隤然,示人简矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者
【原文】夫乾（1）确（2）然，示人易矣；夫坤（1）隤（3）然，示人简矣。爻（4）也者，效（5）此（6）者也；象（7）也者，像（8）此者也； 【译文】阳代表处刚强状态的事物，显示给人们的是容易；阴代表处安顺状态的事物，显示给人们的是简单。《经》文中符合法律、法规、行为规范、传统习惯的各种活动是供人们模仿着照这样做的；《经...
赵庚白《直方周易》系辞下：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近
【原文】古者包牺氏之王（1）天下也，仰则观象（2）于天，俯则观法（3）于地，观鸟兽之文（4）与地之宜，近取诸身（5），远取诸物，于是始作八卦，以通（6）神（7）明（8）之德（9），以类（10）万物之情（11）。作结绳而为网罟，以（12）佃以渔，盖（13）取诸（14）《离》（15）。 【译文】古代伏羲氏统治天下时，仰头就...
赵庚白《直方周易》系辞下：包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸《
【原文】包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸《益》。日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸《噬嗑》。 【译文】伏羲氏寿终，神农氏兴起，他砍削树木做成犁，揉弯木头做成犁柄，用农具除草快速，用来传授天下，这是因为取之于《益》卦增加百姓好处的道理。他规定每天中午为集市交易时...
赵庚白《直方周易》系辞下：神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》
【原文】神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》穷则变，变则通，通则久。是以“自天祐之，吉无不利”。 【译文】神农氏寿终，黄帝、尧、舜氏兴起，通畅地实施他们的变革，致使民众不松懈懒惰，神奇地教化民众，致使民众感觉变革很适合他们。《易经》的法则就是事物发展到极点就要变革，变革就会通达，通达...
赵庚白《直方周易》系辞下：黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》、《坤》。刳木为舟，
【原文】黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》、《坤》。 刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下，盖取诸《涣》。 服牛乘马，引重致远，以利天下，盖取诸《随》。 【译文】黄帝、尧、舜向人们广泛推广穿衣着裳因而国家治理得好安定太平，这是因为取之于《乾》卦中黎民百姓通达顺利，农耕活动意志坚定、《坤》卦中的仓中...
赵庚白《直方周易》系辞下：重门击柝，以待暴客，盖取诸《豫》。断木为杵，掘地为臼
【原文】重门击柝，以待暴客，盖取诸《豫》。 断木为杵，掘地为臼，杵臼之利，万民以济，盖取诸《小过》。 弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下，盖取诸《睽》。 【译文】设置重重屋门并敲击木梆巡夜，用来抵御从事侵害活动的人，这是因为取之于《豫》卦预备、事先准备的道理。 截断木头做成捣杵，穿凿石头做成捣臼，臼杵的好处，是万民...
