【周易下经】第51卦-震卦䷲震卦为雷(震下震上)-[宋]魏了翁辑《周易要义•卷五下》

[宋]魏了翁| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第51卦-震卦䷲震卦为雷(震下震上)

【周易下经】第51卦-震卦䷲震卦为雷(震下震上)-[宋]魏了翁輯《周易要義•卷五下》

【二十虩虩,恐懼貌。啞啞,笑樂貌。

䷲【震下震上】

震亨。懼以成則,是以亨。震,止慎反,動也。八純卦象雷。震來虩虩,笑言啞啞。震之爲義,威至而後乃懼也,故曰震來虩虩,恐懼之貌也。震者,驚駭怠惰,以肅第51卦-震卦䷲震卦为雷-[宋]魏了翁撰《周易要义》慢者也。故震來虩虩,恐致福也;笑言啞啞,後有則也。虩,許逆反,馬云恐懼貌,鄭同,荀作愬愬笑言。言,亦作語,下同。啞,烏客反,馬云笑聲,鄭云樂也。

【二十一】雷不止百里,文王以殷制象侯國。

《正義》曰:先儒皆云:雷之發聲,聞乎百里。故古帝王制國,公侯地方百里,故以象焉。竊謂天之震雷,不應止聞百里,蓋以古之啓土,百里爲極。文王作繇在殷時,明長子威震於國,故以百里言之。

【二十二】匕,以棘爲之,載鼎實鬯,有二義。

陸績云:匕者,棘匕撓鼎之器。先儒皆云匕形似畢,但不兩岐耳。以棘木爲之,長三尺,刋柄與末,詩云有捄棘匕是也。用棘者,取其赤心之義。祭祀之禮,先烹牢於鑊,既納諸鼎而加幂焉,將薦,乃舉幂而以匕出之,升於俎上,故曰匕,所以載鼎實也。鬯者,鄭玄之義,則爲秬黍之酒,其氣調暢,故謂之鬯。詩傳則爲鬯是香草。案王度記云:天子鬯,諸侯薰,大夫蘭。以例而言之,則鬯是草明矣。今特言匕鬯者,鄭玄云:人君於祭祀之禮,尚牲薦鬯而已,其餘不足觀也。

【二十三】君出則長子守廟社,爲祭主。

出可以守宗廟社稷以爲祭主也。明所以堪長子之義也。不喪匕鬯,則已出可以守宗廟。《正義》曰:出可以守宗廟社稷以爲祭主者,釋不喪匕鬯之義也。出,謂君出廵狩等事也。君出,則長子留守宗廟社稷,攝祭主之禮事也。釋注:已出。《正義》曰:已出,謂君也。長,丁丈反。已,音紀。

【二十四】洊雷震,君子以恐懼修省。

象曰:洊雷震,君子以恐懼修省。《正義》曰:洊,重也。因,仍也。雷相因仍,乃爲威震也。此是重震之卦,故曰洊雷震也。君子以恐懼修省者,君子恒自戰戰兢兢,不敢第51卦-震卦䷲震卦为雷-[宋]魏了翁撰《周易要义》惰。今見天之怒,畏雷之威,彌自修身省察已過。

【二十五】震來虩虩,爻卦象同,猶屯兩建侯。

震來虩虩,後笑言啞啞,吉。此爻辭兩句既與卦同,象辭釋之又與彖不異者,蓋卦舉威震之功,令物恐懼致福;爻論遇震而懼,修省致福之。人卦則自震言,人爻則據人威震。所說雖殊,其事一也。所以爻卦二辭,本末俱等。其猶屯卦初九與卦俱稱利建侯,然卦則汎舉屯時,宜其有所封建;爻則以貴下賤,則是堪建之人。

【二十六】初九,以恐致福。六二,乘剛喪貝。

六二:震來厲,億喪貝,躋于九陵,勿逐,七日得。震之爲義,威駭怠懈,肅整惰慢者也。初幹其任,而二乘之,震來則危,喪其資貨,亡其所處矣,故曰震來厲,億喪貝。億,辭也。貝,資貨糧用之屬也。犯逆受戮,无應而行,行无所舍,威震大行,物莫之納,无糧而走,雖復超越陵險,必困于窮匱,不過七日,故曰勿逐,七日得也。象曰:震來厲,乘剛也。《正義》曰:初九以剛處下,聞震而懼,恐而致福,即是有德之人。六二以隂賤之體,不能敬於剛陽,尊其有德,而反乘之,是傲尊陵貴,爲天所誅。震來則有危亡,喪其資貨,故曰震來厲,億喪貝也。躋於九陵,勿逐,七日得。象曰:乘剛也者,只爲乘於剛陽,所以犯逆受戮也。億,本又作噫,同,於其反。六五同,鄭於力反,云十萬曰億。

【二十七】震蘇,蘇以不當位,故懼行而无眚。

六三:震蘇蘇,震行无眚。不當其位,位非所處,故懼蘇蘇也。而无乘剛之逆,故可以懼行而无眚也。蘇,疑懼貌。王肅云:躁動貌。鄭云:不安也。馬云:尸禄,素飱貌。眚,生領反。象曰:震蘇蘇,位不當也。《正義》曰:驗注以訓震爲懼,蓋懼不自爲懼,由震故懼也。自下爻辭皆以震言懼。

【二十八索索心不安,矍矍視不專,懼鄰而戒。

上六,震索索,視矍矍,征凶。震不于其躬,于其鄰,无咎。婚媾有言。處震之極,極震者也。居震之極,求中未得,故懼而索索,視而矍矍,无所安親也。已處動極,而復征焉,凶其宜也。若恐非己造,彼動故懼,懼鄰而戒,合於備豫,故无咎也。極懼相疑,故雖婚媾而有言也。索,桑落反,注及下同,懼也。馬云:内不安貌。鄭云:猶縮縮,足不正也。視,如字,徐市至反。矍,俱縛反,徐許縛反。馬云:中未得之貌。鄭云:目不正。《正義》曰:震索索,視矍矍者,索索,心不安之貌;矍矍,視不專之容。象曰:中未得也者,猶言未得中也。畏鄰戒也者,畏鄰之動,懼而自戒,乃得无咎。

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