《执象易注》第36卦•明夷六五爻:箕子之明夷,利贞。

执象易注| 易经注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

六五:箕子之明夷,利贞。

象曰:箕子之贞,明不可息也。

【玩辞】:箕子之伤,贞正其志,隐伏其心。同处明夷之世,文王用柔顺,所以济外难也。箕子用贞藏,所以济内难也。时位不同而道亦不同,圣人随时变易以求道者也。六五值坤体,居至暗之所,承至暗之主,正之则势不敌,救之则力不能,去之则义不可,明夷之最难处者,唯箕子正志故能济之也。《麦秀歌》云:“麦秀渐渐兮,禾黍油油,彼狡童兮,不与我好兮。”箕子明夷之自见也。寒暑往来,日月相推,理势自然,君子蒙难,身可辱而明不可息也。犹箕子之陈于而作《洪范》,万古常明,无一时之间也。尚秉和以五爻当君位,认为「箕子」即「其子」,意指纣王,非也。易有特例,五亦非天子之常位,离六五即是也。《左传·昭公三十二年》记史墨曰:“社稷无常奉,君臣无常位,自古以然。”《十月之交》云:“高岸为谷,深谷为陵。”皆谓此也。

【观象】:六五动变,坤之坎,参卦曰师,长子帅师居中,而弟子舆尸外制,危之道也。处明夷之世,君子唯包藏其心,隐伏其意,内难而能正其志,犹佯狂披发以济其难也。明夷之既济,明夷既济,守艰则不利,去夷则不贞,故曰利贞。

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