胡一桂，宋末元初人，好讀書，精易學，人稱「雙湖先生」。

其父親胡方平在元朝初年為傳承朱熹易學的重要人物，並著有《易學啓蒙通釋》。胡一桂秉承父志，進一步著作《本義附錄纂疏》，之後又作《周易啟蒙翼傳》。

從書名就可知，此書要做為朱熹《易學啟蒙》的輔翼，特別是在象數與占筮相關原理的探索上。

自序中如此說：

誠以去朱子纔百餘年，而承學浸失其真，如圖書已釐正矣，復仍劉牧之謬者有之。《本義》已復古矣，復循王弼之亂者有之。卜筮之教，炳如丹青矣，復祖尚玄旨者又有之。若是者詎容于得已也哉。故日月圖書之象數明，天地自然之易彰矣。

胡一桂認為，在朱熹死後一百多年之後，他的象數之學已經失真，例如朱熹雖然已經釐清與匡正了河圖與洛書（簡稱「圖書」）這兩圖，但是仍有很多易學家在闡述劉牧的謬論。《周易本義》雖然已經恢復了《周易》古義，但是有人繼續依尋王弼的路在胡亂注解《周易》。卜筮的教育雖然已經寫得很清楚了，但還是有人祖述老莊玄旨在講《周易》的。所以說，日月圖書的象數清楚了，天地自然的《周易》原則就可彰顯了。

從他的自述也可看出其象數易學的特色，以闡明「圖書」（河圖、洛書）為旨歸，回歸卜筮為要義。