胡一桂,宋末元初人,好讀書,精易學,人稱「雙湖先生」。
其父親胡方平在元朝初年為傳承朱熹易學的重要人物,並著有《易學啓蒙通釋》。胡一桂秉承父志,進一步著作《本義附錄纂疏》,之後又作《周易啟蒙翼傳》。
從書名就可知,此書要做為朱熹《易學啟蒙》的輔翼,特別是在象數與占筮相關原理的探索上。
自序中如此說:
誠以去朱子纔百餘年,而承學浸失其真,如圖書已釐正矣,復仍劉牧之謬者有之。《本義》已復古矣,復循王弼之亂者有之。卜筮之教,炳如丹青矣,復祖尚玄旨者又有之。若是者詎容于得已也哉。故日月圖書之象數明,天地自然之易彰矣。
胡一桂認為,在朱熹死後一百多年之後,他的象數之學已經失真,例如朱熹雖然已經釐清與匡正了河圖與洛書(簡稱「圖書」)這兩圖,但是仍有很多易學家在闡述劉牧的謬論。《周易本義》雖然已經恢復了《周易》古義,但是有人繼續依尋王弼的路在胡亂注解《周易》。卜筮的教育雖然已經寫得很清楚了,但還是有人祖述老莊玄旨在講《周易》的。所以說,日月圖書的象數清楚了,天地自然的《周易》原則就可彰顯了。
從他的自述也可看出其象數易學的特色,以闡明「圖書」(河圖、洛書)為旨歸,回歸卜筮為要義。
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