初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。
象曰:虽旬无咎,过旬灾也。
【训诂】:配,帛书《周易》作“肥”,饶裕,离之大腹也。主,大夫之臣,称其大夫谓主。《左传·昭二十八年》成鱄对魏舒曰:“主之举也,近文德矣。”配主,饶裕之主,指六二,《易纬》取二爻为大夫。《董仲舒·贤良策》云:“行高而恩厚,知明而意美。爱民而好士,可谓谊主矣。”谊主,即六二所谓“配主”、六五所谓“夷主”。丰卦尚中,故谓二五曰“主”。二主离,离大腹,曰“配主”。五主兑,兑为泽,曰“夷主”。虽,即使。旬,十日,离卦河图数,引申为圆满义。《汉书·翟方进传》云:“旬岁闲,免两司隶。”颜师古注:“旬,满也。旬岁犹言满岁也。”往,震也。尚,佑助,巽也。
【玩辞】:得遇饶裕之主,纵礼数周备亦无害,前往得佑助。雷电皆至,明动相资,所以成丰之象也。阴阳有情,不相疑疾,所以致丰之道也。初二亲比,阴阳有情,以此而往,则行有所助矣。当丰之时,多忧多难,如政令繁杂、礼数周备,抑或生过旬之灾。《史记·鲁周公世家》引周公曰:“夫政不简不易,民不有近;平易近民,民必归之。”此之谓也。彖辞所谓“宜日中”,即“虽旬无咎”也。彖传所谓“日中则昃,月盈则食”,即“过旬灾”也。
【观象】:震离相守,震艮共舍,同德以应,同道以助,明动相资,阴阳相须。《诗经·小雅》云:“习习谷风,维风及雨。”遇配主之谓也。《尚书·康诰》云:“要囚,服念五、六日至于旬时,丕蔽要囚。”丰参旅,圣人所以明慎用刑也。丰之小过,雷电皆至,立丰之体,明威并施,行丰之用,至于过旬,则以用害体矣。《荀子·君道》云:“古者先王审礼以方皇周浃於天下,动无不当也。”虽旬无咎之谓也。
本文内容是作者[明]陈祖念,撰《易用》中对《山地剥卦》的详细解释,卦辞:剥,不利有攸往,彖曰:剥,剥也,柔变刚也,不利有攸往,小人长也,顺而止之,观象也,君子尚...
易经山雷颐卦的“六四:颠颐,吉。虎视耽耽,其欲逐逐,无咎。”爻的详细解释。
本文内容是作者[宋]丁易东撰《周易象义》中对周易六十四卦《火水未济》的详细解释,卦辞:未济,亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利,彖曰:未济,亨,柔得中也,小狐汔济,未...
本文内容是作者[宋]赵彦肃撰《复斋易说》中对周易六十四卦《天雷无妄》的详细解释,卦辞:无妄,元,亨,利,贞,其匪正有眚,不利有攸往,彖曰:无妄,刚自外来,而为主...
天雷无妄 地位:少阴|人位:少阳|天位:老阳|错卦:地风升|综卦:山天大畜|交互卦:风山渐。无妄,元亨利貞,其匪正有眚,不利有攸往。 无妄,誠也,不誠則虛偽,虛...
水地比卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:少阳|错卦:火天大有|综卦:地水师|交互卦:山地剥。比,吉,原筮,元永貞,无咎。不寧方來,後夫凶。 孔穎達疏::正義曰:...
水天需卦 地位:老阳|人位:少阴|天位:少阳|错卦:火地晋|综卦:天水讼|交互卦:火泽睽。[南宋]杨万里撰《诚斋易传》繁体版[卷二上经]第五卦_需卦:水天需卦(...
本文内容是作者[元]胡炳文撰《周易本义通释》中对周易六十四卦《泽风大过》的详细解释,卦辞:大过,栋桡,利有攸往,亨,彖曰:大过,大者过也,栋桡,本末弱也,刚过而...
本文内容是作者[清]张烈撰《读易日钞》中对《风雷益卦》的详细解释,卦辞:益,利有攸往,利涉大川,彖曰:益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光,利有攸往,中正...
【周易下经】第32卦-恒卦䷟雷风恒卦(巽下震上)-[明]熊過撰《周易象旨決錄•卷三》 【原文】恆,亨,无咎,利貞,利有攸往。 【原文】彖曰:恆,久也。剛上而柔下...
[宋]李過撰《西谿易說•卷三》【上经】第11卦-泰卦:地天泰卦(乾下坤上) [欽定四庫全書*西谿易說卷三 宋李過撰 上經 【原文】泰,小往大來,吉亨。 【原文】...
第62卦-小过:雷山小过(艮下震上)[清]纳喇性德撰《合訂刪補大易集義粹言•卷六十六》 合訂刪補大易集義粹言卷六十六 頭等侍衛納喇性德編 【艮下震上】 伊川先...
易经水泽节卦的“九五:甘节吉,往有尚。”爻的详细解释。
坤为地卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:老阴|错卦:乾为天|综卦:坤为地|交互卦:坤为地。刘大钧《周易古经白话解》上经:第二卦_坤卦:坤为地(坤下坤上) 坤卦为...