九三：旅焚其次，丧其童仆贞，厉。

象曰：旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。

【训诂】：焚，离之火也。丧，变坎也。伤，困伤，兑之毁也。厉，危险，坎也。

【玩辞】：遇大火毁舍次，处旅难止，身必伤而道必困。视随从如路人，处旅失助，心必失而道危。处旅之时，居下者卑，登高者危，柔顺者安，阳刚者灾，是故三招焚次之伤，上致焚巢之祸。过刚不中，居艮山之上，自视过高，致童仆不忠，故失旅道而焚次丧仆也。焚次者，刚居高位，失中不柔，无所容也。丧仆者，上无应与，初不顺从，无所助也。

【观象】：水唯善下方成海，山不矜高自极天。艮之坤，高己卑人，己身困，人心丧，是故以旅与下，君子弗为之矣。《孟子》云：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”此也。旅之晋，旅人丧童仆，康侯得赏赐，何以故？曰：旅人自高其位，康侯自昭明德，如斯而已。《诗经·大雅》云：“明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。”己德不昭，则视天下皆旅人矣。